袁天罡推背图全文详解 第二十三象 奸臣贾似道祸国

　　在贾似道的弄权祸国下，南宋的国力逐渐衰落，导致大片国土被蒙古军队占领。

　　【谶曰】

　　似道非道，乾沈坤黯。

　　祥光宇内，一江断楫。

　　【颂曰】

　　胡儿大张挞伐威，两柱擎天力不支。

　　如何兵火连天夜，犹自张灯作水嬉。

　　【金圣叹批注】

　　此象主贾似道当权，汪立信、文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。

　　【图片释义】

　　图中一个穿着华丽的人站在门前，指南宋权臣贾似道，他身后的房子是南宋朝l 廷，他两手抓门梁象征他把持南宋的最高权力，这个人堵在门口，说明他一味求和，安于享乐。

　　【诗词释义】

　　这一象预言的是南宋末年，蒙古自北部迅速崛起，先是消灭了西夏，然后联合南 宋灭亡了金朝，而后又挥兵南下，攻打南宋。由于守边将领的奋力抵抗，南宋与蒙古军队的对抗持续了三十多年。在国难当头的危急形势下，南宋当朝宰相贾似道尽管掌握大权，却每天沉浸在歌舞升平之中，对于蒙古的侵袭漠不关心。贾似道不仅不主张抵抗蒙军，而且相继罢免了多位抗蒙将领与主战派官员，如兵部尚书汪立信、当朝状元文天祥等。在贾似道的弄权祸国下，南宋的国力逐渐衰落，军队的抵抗力也随之削弱，导致大片国土被蒙古军队占领。

　　“似道非道”点出了贾似道这个名字，也道出了他祸乱南宋朝政，造成奸臣横行、君主长久废弃朝政，国家因此陷入腐败和混乱之中。另外还表明了贾似道实行的政策表面看上去很符合道义，但是背地里干的却是贪赃枉法、卖官鬻爵的勾当。“乾沈坤黯”是说此时的南宋朝廷已是天昏地暗，几近崩溃的边缘。“祥光宇内，一江断楫”预言了南宋末年只能凭借文天祥、汪立信等几位忠臣苦苦硬撑，但是长久积压的弊病一时间也难有大的改善，就像是江中行驶着的小船，船桨折断了，很快就会沉没，要想彻底补救已经很难了。“祥”指文天祥，“一江”就是“汪”字，指汪立信。

　　“胡儿大张挞伐威”是说蒙古骑兵的铁骑踏遍了各地，并四处征伐震慑天下。“两柱擎天力不支”是说在蒙古军队的猛烈进攻下，文天祥和汪立信两人已经难以支撑局面。“如何兵火连天夜，犹自张灯作水嬉”是说蒙古军队已经开始攻打南宋的襄阳和樊城，紧逼都城临安，而贾似道却对此不闻不问，仍然饮酒作乐。　　#p#副标题#e#

　　【易经中的此象】

　　这一象对应Ⅸ易经》中的中孚卦，上卦为巽卦，代表风，下卦为兑卦，代表湖泽，两者相连就表现出湖泽上刮起风，波涛腾涌的景象。卦辞是“中孚：豚鱼吉。利涉大川。利贞。”意思是用豚鱼来祭奠祖先，虽然物品价值不大，但能有一份诚敬之心，自然会获得吉祥。占到这一卦，还有利于外出踏青，游历山川。“彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也，中孚以利贞，乃应乎天也。”中孚卦的内卦是代表阴柔事物的兑卦，外卦是代表刚强猛烈的巽卦，如果具有内柔外刚的性格，就可以变得随和而谦逊，从而能依此施行德政，教化万民。用豚鱼祭祀能获得吉祥，这是说诚心才能获得祖先的赞赏，而不论祭品的贵贱。之所以有利干渡过江河，因为中孚卦的下卦是兑卦，代表湖泽。“象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。”上卦为巽风，下卦为兑泽，湖面上吹起大风，显现出波涛汹涌的状况，这是告诫君主要以德治国，明查诉讼事务，不要轻易改变法令。这一卦的卦辞与历史看上去并不相符，但是细细分析会发现这是在告诫南宋权臣贾似道，要诚心诚意地为天下百姓着想，否则就连祖宗也不会饶恕。卦象中显现出风波迭起的形象，表明此时的南宋是社会动荡不安，内忧外患频频，内有贾似道乱政，外有蒙元大军的侵扰，如果再不去认真应对，将会面临无法挽回的险境。

　　“初九：虞，吉。有它不宴。”这一爻是说能对神灵致敬礼拜是吉利的。能做到这些便可以不用大摆宴席来招待贵宾。“象曰：初九虞吉，志未变化。”说的是奉行安置神主的礼仪，这样做是吉祥的，因为对于祖先的恩德时时不忘，表明这个人的心志没有损失。这一爻说的是在蒙古军团南下进攻的情势下，南宋的忠臣良将坚守信念，如汪立信、文天祥等人，才使得南宋在与蒙古的对抗中又延续了几十载。

　　九二：鹤呜在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”这是说年老的鹤在阴暗的树林中呜叫。旁边的幼鹤也跟着应和，意思是我如果有好酒，就会与你一同分享。“象曰：其子和之，中心愿也。”幼鹤能应和老鹤，这是它们能彼此心灵相通。这是说贾似道本人能获得提拔，是因为他年轻时才华出众，深得皇帝的欣赏，就像是两人能心灵相通一样。

　　“六三：得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。”这是说作战胜利后，捷报频传，将士们有的兴高采烈，有的热泪满盈，有的放声高歌。“象曰：或鼓或罢，位不当也。”六三爻位于阳爻的位置，恐怕这次胜利中潜伏着未知的危险。这是说蒙古军队分三路进攻鄂州，宋理宗任命贾似道为右丞相，率兵前去援助，由于蒙古大将蒙哥阵亡，忽必烈随之撤兵，南宋获得了暂时的胜利，但是根本的危险却没有消除。

　　“六四：月几望，马匹亡，无咎。”意思是虽然在月中的时候丢失了马匹，却不会有大的灾祸。“象曰：马匹亡，绝类上也。”说马匹丢失之后要加以防范，就可以避免类似事件再次发生。这一爻是说贾似道专权之后，首先禁绝宦官当政和外戚弄权，使得朝廷上下一片肃然，自己的权力虽然也得到巩固，但却遭到了朝中众臣的不满，为他后来遭贬被杀埋下了隐患。

　　“九五：有孚挛如，无咎。”这是说从战场上俘获了大批俘虏，将他们捆绑起来就不会发生危险。“象曰：有孚挛如，位正当也。”心中装着忠诚，所做的事情和所处的地位相符。这一爻预言的是此时蒙古汗国已经成为元朝，元军一路南下，攻取了南宋大片疆域，象征着元朝即将统治天下。

　　“上九：翰音登于天，贞凶。”是说鸡飞到了天上，如果此时占卜，就会有凶灾。“象曰：翰音登于天，何可长也?”鸡就算飞上天也坚持不了多久。这一爻是说在元军的进攻下，南宋朝廷独木难支，尽管前方将士奋死抗争，当朝宰相贾似道却不闻战况，只图自己享受，这种安乐的状况持续不了多久。　　#p#副标题#e#

　　【本象背后的历史】

　　贾似道的父亲是南宋的地方官，贪婪狡诈，这使得贾似道从小就养成了贪图享乐的品性。后来，贾似道的姐姐成为宋理宗的妃子，深受皇帝宠爱，贾似道自然就随之走上了仕途。二十五岁那年，他通过了朝廷的官员选拔考试，成为太常丞。在任的十多年间，贾似道逐渐熟练了各种官场的阴谋术，加上自己是贵妃的兄长，平日里与理宗接触甚频，四十岁就已经位高权重。

　　1233年，南宋与蒙古结为盟友，共同协商消灭金国，认为如此便可以消除长久以来的外患，但是殊不知其中隐伏着巨大的危险。1234年，南宋和蒙古联合消灭了金国，但是随之蒙古就撕毁了盟约，逼迫南宋割让土地，南宋没有答应，蒙古怀恨在心。1258年。蒙古再次以南宋违约为名义进攻南宋，宋军连连败退。理宗命令贾似道率军迎战，但是贾似道一点军事知识都不懂，刚到前线就与蒙军私下商量议和协议，蒙军刚开始并不同意议和，后由于蒙古汗国内部权力斗争激烈，领兵的忽必烈需要回国夺取汗位，才给了贾似道议和的机会。军事实力不如蒙古的南宋在贾似道奴颜婢膝的乞求下，向蒙古汗国称臣，并向其进贡了大量的金银财宝，蒙军随后撤退。

　　后方的理宗皇帝听说贾似道凯旋而归，更是喜出望外，称之为空前的胜利，其实他并不知道真实的情况。贾似道以功臣自居，得到了加封和奖赏，被理宗封为卫国公。贾似道大权在握，终于可以好好享受一番了，他的卖国求荣行径也遭到了许多大臣的不满。为了排除异己，贾似道向理宗进谗，使得宰相丁大全被罢免，大将高达被贬黜，从此他权倾一时。

　　宋理宗去世后，宋度宗即位，为了向群臣表明白己在朝中的地位，贾似道向度宗提出因年事已高而罢官回乡的请求，度宗便准许其每六天上一次早朝，并且不用拘束于君臣常礼，之后贾似道越来越肆无忌惮，竟然一连十几天都不上朝，以此向群臣证明自己的实力。1267年，元军进攻襄阳城，边疆发来的告急文书一封接着一封，此时的贾似道整天沉迷于逍遥淫乐之中。对战况不闻不问。他对国家的祸害甚至到了登峰造极的地步。有一次，度宗前往祖庙祭祀先帝，刚好遇到大雨，度宗妃子胡贵妃的父亲就提议返回，这一建议使贾似道大为不满，并以辞官逼迫度宗，在度宗的苦苦哀求下，贾似道才作罢，不过却要求将度宗的爱妃送入尼姑庵，借此惩戒其父，震慑群臣。还有一次，贾似道竟然带着蟋蟀来上朝，搞得宫廷内蛐蛐声不断，蟋蟀甚至跳到了皇帝的身上，荒唐至极，而对于前线将士的安危，贾似道却一概隐瞒。

　　度宗去世后，元军已经占领了鄂州，在群臣的压力下，贾似道不得不率队亲征。南宋军队接连溃败，南宋只好将其贬黜至广东偏远一带。在押解的路上，押解官郑虎因为对贾似道的所作所为饱含愤懑，逼他自尽了。