在《易传》中，我们可以看到不少关于 阴阳的概念 ，把阴阳看成宇宙间一切事物运动变化最根本的原因，认为是道的基本内涵。《易传》这一思想是中国哲学思想史上的重大飞跃。 阴阳的本质 是对种种既相互对立又相互联系的事物或现象的抽象概括，这种观念是怎么...

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五行和十天干、十二地支虽然不是直接来源于《易经》，但是它们是《易经》理论的重要基...

浏览：220 时间：2024-01-07 点击阅读

阴阳是中国古代哲学的一对范畴。 阴阳的最初含义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在者相互对立而又相互作用的...

浏览：225 时间：2013-04-08 点击阅读

以易经哲学的立场来解释 阴阳 学说，是指阴阳乃两种气化作用，庄子天下篇曰：易以道阴阳。易学的概念是用两种符号来象征阴阳的特征，即用爻代表阳气化，用--爻代表阴气化。所谓阳气化是指，凡是能使万物具有兴奋、推动、温煦的作用，且能向外挥发，因而发光...

浏览：226 时间：2024-01-07 点击阅读

四时指的是春、复、秋、冬这四个季节。春天气温回暖，令万物复苏；夏天气候炎热，万物不断生长；秋天日渐凉爽，进入了成熟的季节；冬天天寒地冻，万物都躲藏休眠以积蓄第二年生长的力量。每个季节都有自己的特征，对万物产生不同的影响，从而使万物的五行能...

浏览：227 时间：2013-04-10 点击阅读

阴阳学说源于古老的经典《易经》，它是古人通过对宇宙的观察，而建立起来的一种朴素的唯物论和辩证法的思想，是中国哲学理论之根。阴阳的最初含义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态...

浏览：234 时间：2013-04-09 点击阅读

五行 学说，在周易经传里并无明确的发现，只有北宋周濂溪氏的太极图说，在资生之源一章里讲到：五行之生也，各一其性，无极之真,二五之精,妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉。这一段话简单地说明了阴阳与五行之间衍...

浏览：235 时间：2024-01-07 点击阅读

邹衍（前340~前260，说前305~前240)，亦作驺衍。战国末期齐国人，著名阴阳家，他开创战国时期阴阳家学派，其主要思想是五德始终说和大九州说。司马迁在《史记》中把他列于稷下诸子之首，称邹衍之术，迂大而宏辩。 五德始终说 邹衍把五行说与社会变动和王朝兴...

浏览：243 时间：2013-04-07 点击阅读

古人创立 天干地支 这一符号体系不是任意的，而是赋予了每个符号独特的含义，并在对其进行运用的过程中将这些含义与阴阳五行等其他文化符号相联结，形成了一套认知世界的符号体系。 天干代表天，地支代表地。天干与地支组合在一起，就完整地表示了天地宇宙的...

浏览：244 时间：2013-04-08 点击阅读

五行包括金、木、水、火、土，五行金木水火土各自具有独特的性质，相互之间或促进、助长和滋生，或抑制和制约，也就是我们通常所说的五行相生和五行相克在它们的生克制化中，自然与人类世界维持着平衡，不断发展。 五行的特性： 金的特性：金主义。金曰从革...

浏览：249 时间：2013-04-08 点击阅读

1、《尚书 洪范》五行说 六经论五行，始见于《尚书 洪范》：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰木。《尚书 洪范》对水、火、木、金、土五行的认识，为现存最早的有关五行学说的文献记载。认为：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。...

浏览：252 时间：2013-04-08 点击阅读

阴阳学说起源很早 ，远在夏代就已形成，它是我国古代先哲们从整体观点出发，把宇宙万事万物分为阴阳两大类而建立起来的阴阳二象对立转化的思想，以此来说明宇宙生存的根本。 《系辞上》是故，易有太极，是生两仪太者，大也，极者，尽也。太极是天地未分之前...

浏览：259 时间：2024-03-18 点击阅读

五行学说 在政治中的应用是为统治阶级服务的。历代统治者出于巩固其统治的目的，都很重视五行学说。战国时期，邹衍创立阴阳五行学派，把阴阳观念和五行理论相互结合，使其神秘化，借此来说明天道、地道和人道的运动变化规律，形成了具有独特体系的神仙学说。...

浏览：263 时间：2013-04-10 点击阅读

五行学说 对中国人生活的各个方面都有影响。五行是八字推命的最重要的理论基础和演算内容，所谓看八字，其实主要是看八字的五行情况。五行与干支阴阳配合，这就是八字推命的主要建构了。 五行是构成世间万物的五种元素，它们是变化无穷，高深莫测的。五行学...

浏览：275 时间：2024-03-18 点击阅读

占星术在古代起源较早，而五行学说的兴起使人们对事物的认知发生了巨大的变化。东汉的张衡说：五星，五行之精，众星列布，体生于地，楮成于天。这是关于五行与五星关系的说明。五星原来指太白星、岁星、晨星、荧惑星、填星，在春秋战国时期用五行为五星命名...

浏览：283 时间：2013-04-10 点击阅读