袁天罡推背图全文详解 第二十一象 靖康之难，北宋灭亡

　　“靖康之难”使宋徽宗和宋钦宗被俘，北宋的统治由此结束。

　　【谶曰】

　　空厥宫中，雪深三尺。

　　吁嗟元首，南辕北辙。

　　【颂曰】

　　妖氛未靖不康宁，北扫烽烟望帝京。

　　异姓立朝终国位，h堂三六又南行。

　　【金圣叹批注】

　　此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。h堂三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以后又一世矣。

　　【图片释义】

　　图中有三个人，前面两个穿着黄袍的人代表宋徽宗和宋钦宗，后面一个穿着少数民族服饰的人表示入侵的金兵。这是说徽、钦两位皇帝被金兵押往金朝，北宋灭亡。

　　【诗词释义】

　　这一象预言的是“靖康之难”，也称“靖康之变…靖康之祸”“靖康之耻”，这一事件发生于1126年。长期生活在北方的女真部落建立金朝政权之后，一举灭掉了辽国，并发兵攻打北宋。不到一年的时间，金兵就攻占了北宋的都城开封，并俘虏了北宋朝廷的两位皇帝，即宋徽宗和宋钦宗，还扣押了大部分皇亲国戚、达官显贵以及在朝高官，开封府数十万百姓因此而流离失所，饱受战乱之苦。因为这一年的年号是“靖康”，所以便以“靖康”命名。

　　。空厥宫中，雪深三尺”是说隆冬时节，大雪纷飞，金兵攻入北宋都城汴梁，并将宫殿中的所有物品都洗劫一空。“吁嗟元首，南辕北辙”，这是在哀叹宋徽宗和宋钦宗两位皇帝，对金兵一味求和，最终也没能保住大宋江山，就连他们自己也被金兵俘虏到了金国。

　　“妖氛未靖不康宁”表明金朝入侵北宋是在靖康年间。“北扫烽烟望帝京”是说金朝的大军浩浩荡荡，南下攻宋，战火已经逼近北宋的都城开封。“异姓立朝终国位”是说金国发兵灭亡北宋之后，将大臣张邦昌立为国君，国号为“大楚”。“卜世三六又南行”是说北宋一共有九位皇帝，后来宋室南迁。建立了南宋。#p#副标题#e#

　　【易经中的此象】

　　这一象对应《易经：》中的睽卦，上卦为离，代表火，下卦为兑，代表湖泽，象征水火既相克，也相互依赖，自然界的万事万物就在生克循环中没有穷尽的运行着，这就是宇宙的基本规律。卦辞是“睽：小事吉”，意思是占卜到这一卦，遇到小事情会获得吉祥。“彖曰：睽，火动而上，泽动而下;二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也。睽之时，用大矣哉。”彖辞认为，睽卦的上卦离代表火，下卦的兑代表湖泽，火焰冲到了湖泽的上方。离卦还可以代表家中的二女儿，而兑卦则是三女儿，两个女子共处一室，侍奉着一个丈夫，必然会彼此心生嫉妒，志趣必然不会相投。离卦也代表太阳，兑卦代表喜悦的心情，这就像是臣子为了获取君主的好感，对待君王总是表现出和颜悦色的态度。睽卦的六三爻位是阴爻，代表柔弱的力量，六五爻也是阴爻，说明阴柔之气向上腾生，就像是臣民依附干君主，谨守中正的道理，在小事情上会获得成功。天地之间阴阳交互，才化生出万物，男女之间互相爱慕才能结成夫妻。每一种

　　事物都有其固有的禀性，这就能互相利用。“象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。”这一卦上卦离火，下卦兑泽，火泽相克，必然会志向不一，能知道世上万物的相同之处，也可分析出事物的不同之处。这就隐晦地表现出北宋与金朝虽然已经达成了合作攻打辽国的协议，但是由于各自目的不同，北宋只想借机收复幽州失地，而金国则想通过这一机会一举灭掉辽国和北宋。北宋也就在与金国的互相利用中，引火上身，国破家亡。

　　“初九：悔亡，丧马，勿遂，自复。见恶人，无咎。”这是说不要因为丢失了马匹而过于自责，也不用去追它，因为不久它就会回来，在路上遇到坏人也不会有灾祸。“象曰：见恶人，以辟咎也。”遇到坏人却没有灾祸，是因为此时坏人的恶意还未完全显露出来，对于他来说你还有利用的价值。这一爻说的是北宋与金国在海上互换契书，约定共同攻打辽国，获胜之后，北宋重新占有幽州，而金朝则固守北疆。金人此时虽然也有攻打北宋的意图，但是为了获得北宋的支持，便将这种想法暂时搁置下来，待共同灭辽之后再做打算，而北宋却没有料到这一点。

　　“九二：遇主于巷，无咎。”是说在村巷中遇到了好客的主人，就不会有什么灾祸。“象曰：遇主于巷，未失道也。”遇上热情待客的主人表明此时还没有迷路。这是说在协约灭辽之后，金朝归还了本属于北宋的幽云十六州，虽然北宋因为战事不利而损失了一些财物，但是毕竟得到的好处要多于损失。

　　“六三：见舆曳，其牛掣，其人天且剿。无初有终。”这是说看到一个人赶着牛车过来，拉车的牛看上去很费力，而赶车的人则是一个额头上烙印、鼻子也被割掉了的奴隶。“象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。”象辞认为，看到奴隶拉车表明六三爻本不该位于阳位，这会导致人陷入困境。起初的困局会慢慢变好，这是因为六三爻上方的九四爻是阳爻，表明还能得到他人的帮助，摆脱险境。这是说金兵南下攻宋，情急之中，宋徽宗将皇位让给了自己的儿子赵恒，也就是宋钦宗。宋钦宗派兵部侍郎李纲上前线与金兵作战，在宋军的奋力守卫中，金兵的第一次进攻没有成功，因为北宋朝廷中内部纷争不休，宋军也即将陷入苦难的境地。

　　“九四：睽孤，遇元夫，交孚。厉，无咎。”意思是一个人在旅途上孤独地行进，看到前方有个跛子，不料被他人抓去，处境十分危险，但也不会有什么大灾祸。“象曰：交孚无咎，志行也。”能相互信任，志向也就能达成。这一爻是说北宋朝廷在对待金朝南下进攻的问题上争论不休，以至于相互之间猜疑不断，使得本可以守住的城池落入敌手，而宋徽宗和宋钦宗也被金兵俘虏，城中百姓也因此遭难，这都是因为不能做到互相信任，同仇敌忾的缘故。

　　“六五：悔亡。厥宗噬肤。往，何咎?”意思是看到同宗族的人都吃着肉，心里没有了悔恨，孤单的人结伴而行，也就不会有危险。“象曰：厥宗噬肤，往有庆也。”家族的人能吃上肉，在这种情况下去做一些事情就会有所斩获。这一爻是说北宋灭亡后，金人任命张邦昌为帝，建立大楚政权，代为管理中原事务，金兵撤离之后，张邦昌就在群臣的压力下将皇位让给了赵构，南宋由此开始，而宋金之间的纷纷扰扰此后一直都没有中断过。#p#副标题#e#

　　“上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车：先张之弧，后说之弧。匪冠，婚媾。往，遇雨，则吉。”意思是看到旅途中的人孤单前行，突然遇到了一只猪和一辆马车，上面搭载的都是一些长相奇特的人。这些人就向车上发射弓箭，结果发现这些人并不是盗匪，而是前去娶亲的队伍，便继续前行。虽然路上还遇到了大雨，但还算是一路平安。“象曰：遇雨之吉，群疑亡也。”上九爻说的是赶路途中遇到婚嫁之事，因为互相不信任导致几次冲突，互相了解之后便能消除疑虑，相安无事。这一爻是说金国和宋朝在“靖康之役”后又恢复了和平，这也使南宋得以偏安一隅，又将国运向前推了一百五十多年。

　　【本象背后的历史】

　　1120年，北宋和金国在海上达成盟约，共同攻打辽国，由金国攻打辽国的中京，而北宋攻打燕京，约定事成之后，将燕云十六州归还北宋，其余辽国国土属于金国。之后，金兵顺利地攻取了中京，而北宋却遭遇惨败，。燕京也被金兵攻破，辽朝宣告灭亡。在作战失败的情况下，北宋仍然向金国索要幽州地区，而金国则认为北宋没能按照约定取得胜利，而不予执行。无奈之下，北宋只好用重金赎回了幽云十六州。

　　此时的北宋朝廷内部权力斗争也很激烈。太子赵恒与大臣之间多有不和，联合外党密谋将朝中对自己不利的大臣清除出去，此时的宰相也因此被罢免。宰相位置空缺，大臣力劝徽宗重新启用奸相蔡京，而此时的蔡京已是八十岁高龄，无法事事亲历，权力也就被他的儿子掌控，京城中的一切事务也多听命于他们父子。

　　1123年7月，镇守河北的辽朝旧将张觉脱离金朝，归降北宋，结果事情失败，逃亡于此时已经属于北宋国土的燕京。金国以北宋私自接纳叛将为名，向北宋问罪。北宋不得已斩杀了张觉，这件事引起了边区汉人的强烈不满。后来，金朝主张与北宋和好的君王完颜阿骨打去世，他的弟弟完颜晟即位，便企图攻打北宋。1125年，在童贯等人的排挤下，蔡京的宰相官职再次被罢免，导致北宋朝内动荡不堪。同年8月，趁北宋朝廷内讧之际，金国借口张觉之事分东西两路大军攻打北宋。东路由完颜干率领，直取燕京地区，西路的将领是粘罕，跨过雁门关向太原进发。东路的金军进攻快速，不到半年就渡过了黄河，直逼北宋都城汴梁城下。宋徽宗在情急之中不知如何是好，将皇位襻让给了自己的儿子钦宗。钦宗即位，改元靖康，1126年就是靖康元年。这年正月，完颜宗翰率领的东路金军已经攻打到了汴梁。金军一方面在汴梁城外驻扎，一方面逼迫北宋朝廷交出赎金，并割让黄河以北的土地，以此作为议和条件。同年八月，西路金军也到达汴京，与东路军会合，金军的势力大为增长。北宋起初并不同意议和条件，只是派兵抵抗，但是由于内部混乱，传给将士的号令不能统一，以至于连连挫败，金军占了上风，顺势攻入汴京。

　　靖康二年(1127年)，在金兵的接连进攻下，汴京失守，徽宗和钦宗被俘，北宋灭亡。金太宗完颜晟下令废宋徽宗、宋钦宗二帝，将他们贬为庶人，在朝堂上强行脱去了这两位皇帝的龙袍。朝臣中不服从金兵的大臣，也都被金军关押起来，随后或者杀或者流放。同年3月，金太宗又立张邦昌为帝，并建立大楚政权，随后便分兵撤退。金军带着掳掠来的徽宗、钦宗和皇后、亲王、公主、妃嫔，各类工匠、乐人、百姓等数十万人，以及书籍文献、奇珍异宝，向北方返回。至此，“靖康之役”以金国的全胜和北宋的彻底灭亡而告终。