袁天罡推背图全文详解 第十二象 石敬瑭建立后晋

　　为了称帝，石敬瑭认比自己小十岁的耶律德光为父，自己则做了“儿皇帝”。

　　【谶曰】

　　块然一石，谓他人父。

　　统二八州，已非唐土。

　　【颂曰】

　　反兆先多口，出入皆无主，

　　系铃自解铃，父亡子也死。

　　【金圣叹批注】

　　此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，耶律德光和石敬瑭之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。

　　【图片释义】

　　图中站立的人穿着胡人的衣服，指契丹君主耶律德光。人的旁边有一块石头，代表借助耶律德光的军队坐上皇位的石敬瑭。这个石头就像一只哈巴狗的形状，跟在契丹主人的身边，一副忠心不二的样子，这是讽刺石敬瑭卖国求荣，谄媚外敌。图中的人朝向西南方而立，这是后晋相对于契丹的方位，也表明了契丹是后晋的宗主。

　　【诗词释义】

　　这一象预言的是幽州节度使石敬瑭发动叛乱，后唐皇帝派遣张敬达前去讨伐，石敬瑭不得已向契丹求助，为了表明诚心，竟然对契丹王以父礼相称，并承诺在事成之后将幽云十六州拱手相让。在契丹军队的支持下，石敬瑭消灭了后唐政权，建立了后晋，他本人也做了皇帝。但是这种依靠外族入侵中原坐上江山的举动，并没有获得中原各地的承认，内战连绵不断，就连他的部下也为之不齿，后晋的政权仅仅维持到他去世的后一年就轰然倒塌，而且是在他频频示好的契丹军队的铁骑之下灭亡的，正如谶语中所说“系铃自解铃，父亡子也死”。

　　“块然一石”指的是后晋的建立者石敬瑭，他是历史上有名的儿皇帝。“谓他人父”是说石敬瑭为了获取契丹的信任，竟然认比自己小十岁的耶律德光为父，自己则做了“儿皇帝”，并将幽云十六州割让给了契丹，每年还要向其供奉不少的财宝和锦帛。“统二八州，已非唐土”是说后晋将所统辖的北方十六个州郡贡献给了契丹。而这些地方已经不再是后唐的土地了。

　　“反兆先多口”刻画出了石敬瑭称帝后对契丹唯唯诺诺、嗲声嗲气的丑态，“反兆”就是“爹”，多了个口，也就是“嗲”。“出入皆无主”是说后晋在契丹的摆布之下，朝政不能独立，难以有大的作为。“系铃自解铃，父亡子也死”，成语中有“解铃还须系铃人”，这个解铃和系铃的人指契丹，这说的是后晋在契丹的支持下建立，也在其后来的进攻中灭亡，石敬瑭死后，他的继任者不听命于契丹，便被其一举攻灭。

　　【易经中的此象】

　　这一象对应Ⅸ易经》中的既济卦，上半部是坎卦，代表水，下半部是离卦，代表火，两者相合表示时机成熟，事情就要成功，目的即将达到。在八卦中，离卦代表阳性、男性，所以外阳而内阴，坎卦代表阴性、女性，所以柔中带刚，向着纯阴方向发展的坎卦与向着纯阳发展的离卦相互交合补充，便可以彼此交换真阳和真阴，而达至成功。卦义对应于历史事实，契丹就是离卦，代表实力雄厚，窥伺中原，但是没有正当理由和机会进攻，而石敬瑭就是坎卦，想要夺取后唐的皇权，但是实力不够，恰好与契丹互补，便拉拢契丹人，厚颜无耻地认其为父，虽然刚开始可以获得些许好处，但是终归不能长保。

　　既济卦告诫人们要懂得柔顺处中的道理，刚强可以利用一时，但是不可固守，如果阴柔长期借助干刚强的庇佑，会使得刚强反而有借机变为正统的欲望，性情柔弱的阴性事物很快会因为无法抵抗而失去正位，安乐的生活无法持续，忧患也会不期而至，导致重新陷入乱局之中无法自拔。

　　从爻象上看，“初九：曳其轮，濡其尾，无咎。”是说勒紧裤腰带，跨过河流，尽管会打湿衣衫，但是不会有大的问题。。象曰：曳其轮，义无咎也”，只是打湿了衣襟，而性命得以保全，理应没有灾难。这一爻预示的是后唐末期，想趁机夺取皇权的幽州节度使石敬瑭此时的所作所为还不足以招致祸患。

　　“六二：妇丧其弗，勿逐，七日得。”意思是一个老妇人丢失了自己的头巾，就算不刻意寻找，七天后也能自动出现。“象曰：七日得，以中道也”，丢失了七天的东西能重新出现，是因为六二爻是阴爻居于阴位，阴爻处在自己应在的位置上，能得到本该有的东西。这一爻象预言了石敬瑭在坐上皇帝宝座之后，不去想办法拿回幽云十六州，而是安守现状，暂时保住了自己的皇位。

　　“九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。”意思是高宗征讨鬼方(商周时期居于西北方的少数民族)，花了三年才打败了他们，并使其归顺。“象曰：三年克之，惫也”，花费三年时间打一场仗，是一件劳心费力的事情，此时的士卒已经疲惫不堪。这一爻象对应于石敬瑭借助契丹的军队而征战，企图占取中原更多的地方，另一方面也加紧掠夺百姓的财富，自己享用之外还敬献给契丹，使得各地民众生活艰难万分，度日如年。

　　“六四：缟有衣枷，终日戒。”意思是驾驶的船只已经破漏，却只是用丝絮进行堵救，这样整天就处于提心吊胆之中。“象辞曰：终日戒，有所疑也”，整天都是提心吊胆地生活，心中有许多担心没能化解。这表明石敬瑭建立的后晋政权并不稳固，处于即将崩塌毁灭的境况中。

　　“九五：东邻杀牛，不如西邻之杓祭，实受其福。”意思是殷朝的人宰杀牛来祭祀鬼神，却不如周朝的人只是简单地以行礼的方式来祭拜鬼神，周朝的人后来也确实得到了鬼神的庇佑。“象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。”殷人杀生祭祀野蛮残暴，比不上周人的祭祀方式文明有礼，因此周人得到了福报，并且获得了吉庆。这是说后晋谄媚契丹的做法，非但不会让契丹人满意，反而会助长契丹的野心，这种做法比不上唐朝时期对周边少数民族以礼相待的方式，尽管那时并没有给其进贡各种金银财货，但是确保了国家长期的繁荣稳定。

　　“上六：濡其首，厉。”意思是淌水过河的时候，水流漫到了头顶，灾祸很快就会降临。“象曰：濡其首，何可久也?”这个时候已经是大难临头了，怎么能保持长久的安宁呢?这一爻形象地表现出在石敬瑭的纵容和供奉下，国运并不会长久，在他死后不久，契丹人最终还是挥兵南下，灭掉了他所建立的后唐。

　　【本象背后的历史】

　　石敬瑭，出生于唐朝的景福元年(892年)，太原沙陀族人，年轻时为人朴实稳重，不苟言笑，效命于李牧、周亚夫等人，后来跟随李克用的养子李嗣源。后梁贞明元年(915年)，李存勖占取魏州之后，后梁借机攻打清平，李存勖前往救急，被后梁将军刘寻包围。石敬瑭见状，率领人马前去解救李存勖，将李存勖从战火中救出，从此在后唐军中名声大振。后来，他还多次救过李嗣源的性命，并因此而得到李嗣源的重用，逐渐成为后唐的权臣。李嗣源还将自己的女儿嫁给了石敬瑭，以表彰他所立的军功。

　　后唐同光四年(926年)，魏州发生叛乱，李存勖任命李嗣源为大将，前往平定叛军，石敬瑭也跟随李嗣源一同出征。在敌我力量悬殊的情况下，李嗣源的部队发生了内讧，纷纷加入了魏州的叛军行列，李嗣源本想回京请罪，但在石敬瑭的规劝下转而与叛军联合，顺势夺取了开封，即位为皇帝，也就是后唐明宗。由于石敬瑭在这次兵变中所立的功劳最大，所以明宗任命他为保义军节度使，并赐予他“竭忠建策兴复功臣”的荣誉。之后，石敬瑭在地方任职期间能做到秉公守法，数以廉政闻名，深得明宗的赏识。因此，石敬瑭的官职逐年升迁，直到统辖了河东、大同、振武等后唐北方要塞的大部分区域。随着势力的增长，石敬瑭的野心也逐渐扩张，开始拥兵自重，想要借机代后唐而自立。

　　后唐长兴四年(933年)，明宗李嗣源因病去世，他的儿子李从厚即位，这就是后唐的闵帝。李嗣源的养子李从珂为凤翔节度使，与作为河东节度使的石敬瑭，两人所掌握的兵力甚至都超过了朝廷的禁军。闵帝对这种情况很不放心，便想借机削弱他们的军权，这一行动没有被李从珂接受。朝廷军力单薄，无法与李从珂的大部队抗衡，不久便被打败。在逃亡的路上，闵宗遇到了石敬瑭，便被石敬瑭囚禁在卫州。随后，李从珂即位为后唐末帝，他对石敬瑭疑虑重重，双方的矛盾也逐渐加深。屡次瓦解石敬瑭的兵权，却无果而终，这使得石敬瑭决意谋反。石敬瑭一方面在朝廷中收买人心，一方面向契丹求援，为了取信于契丹，约定成功之后向契丹称臣，并割地于契丹，称契丹王为父。这种做法也遭到了石敬瑭部下的反感，时任太原守将的亲信刘知远说：“向契丹称臣就可以了，如果以父礼事之就有些太过分了，通过金银财宝贿赂他们就可以使其出兵，也不用许诺给他们割让土地，这样恐怕会导致以后祸患无穷，到时候后悔也来不及了”。

　　但是石敬瑭并不听从劝告，仍然一意孤行，契丹王耶律德光听到这个消息后欣喜万分，并随即派兵援助，同年的冬天，石敬瑭也如愿以偿地成为皇帝，建立了大晋，改元天福，历史上称为后晋，尊契丹为宗主国，随即便割让了幽云十六州。次年，在契丹军队的支持下，后晋很快就攻下了洛阳，灭掉了后唐。当上皇帝之后的石敬瑭对契丹的命令百依百顺。这种卑躬屈膝、偷生苟且的行为遭到了各地藩镇将领的反对，多数藩镇对后晋朝廷表示不服从，各地之间也是征伐不停。为了稳住对各地藩镇的控制，后晋大臣桑维翰建议，以诚心代替怨恨来安抚藩镇的守军，加紧训练士卒来戒备各地的叛军，通过改革农桑政策充实朝廷的粮库，鼓励通商贸易来蓄积财货，用谦卑的姿态和丰厚的礼物侍奉契丹。这种治国的方案得到了刚刚即位的石敬瑭的采纳。后晋天福六年(942年)，成德节度使安重荣无法忍受连年向契丹纳贡的做法，想要起兵攻打契丹。石敬瑭为了表明自己对契丹的忠心，就下令斩杀了安重荣，并将其首级送至契丹。可见，石敬瑭对契丹的奴仆态度已经到了无以复加的地步。

　　晚年的石敬瑭穷奢极欲，四处搜罗奇珍异宝，金玉翡翠，一部分留作自己挥霍，一部分献于契丹，获取其信用，以维持其腐败无能的统治。对契丹如此亲媚的石敬瑭，对部下和百姓却是凶狠恶毒，刑法严峻。晚年的石敬瑭信任身边的宦官，对于群臣多有猜忌，导致了朝政混乱，民众怨声四起。后晋天福七年(942年)，北方的游牧民族吐谷浑部，由于不愿意臣服于契丹，便带着族人归顺了河东节度使刘知远，由于刘知远手握重兵，石敬瑭不敢得罪他，但是也不敢触怒契丹，没过多久便积郁成疾，病逝西归。

　　石敬瑭死后，他的侄子石重贵被立为继承人，是为后晋出帝。石重贵是一介武夫，因战斗勇猛而受到石敬瑭的欣赏，他对于政治决策往往无法明确应付。登基之后，石重贵便向契丹宣告，自此以后再不称臣，而只向契丹王耶律德光称孙，这一言行引起了契丹的不满。其后几年，契丹三次讨伐后晋，前两次都因为石重贵的善战而败归。947年，契丹第三次南下征讨后晋，在后晋军队主帅杜重投降的情况下，石重贵终于无力抵抗，被迫投降，后晋随即亡国。后晋灭亡之后，驻守在河东的节度使北平王刘知远，很快在太原称帝，并建立了后汉，这就是下一象中预言的历史了。