袁天罡推背图全文详解 第十一象 李存勖宠伶亡国

　　五代时期，社会动乱，后唐庄宗李存勖被戏子所杀，三个姓李的人先后继承皇位。

　　【谶曰】

　　五人同卜，非禄非福。

　　兼而言之，喜怒哀乐。

　　【颂曰】

　　龙蛇相斗三十年，一日同光直上天

　　上得天堂好游戏，东兵百万八秦川

　　【金圣叹批注】

　　此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。

　　【图片释义】

　　图中有一个男子卧倒在地，这是被郭从谦杀害的后唐庄宗李存勖。在男子身边还有三棵树，这是说在李存勖死后，后唐接连还有三个李姓的皇帝，分别是明宗李从厚、烈宗李从珂、废帝李从珂。《推背图》中一般都用李树来代表李氏皇朝，如前面预言的“一树李花都惨淡”，用的就是这种设谜方式。李存勖和他之后的三个皇帝尽管都姓李，但并不是一家，而是养父和养子的关系。

　　【诗词释义】

　　这一象预言的是李存勖从建立后唐到后唐灭亡的历史。初期的李存勖能安守正道，利用智谋获取胜利，也有安邦定国的志向。后唐建立之后，李存勖的骄傲自满情绪渐长，懈怠于公务，甚至多年不理政事，整日沉浸在酒色、唱戏之中，对待部下也变得严苛了许多，而且还杀了多位曾经与他并肩作战的大臣和将领。他信任宦官的谗言，任用伶人为官，统治腐败黑暗，终于导致大臣和百姓怨声载道，叛乱一触即发。在乱局之中，伶人郭从谦为了保住自己的官位和性命，带领叛军进入宫中，杀了李存勖。从此，后唐的国势每况愈下，没几年便被石敬瑭所建立的后晋所替代。

　　“五人同卜”构成了繁体中的“从”字，而“兼而言之”则是“谦”字，这两句道出了一个人的名字——郭从谦。

　　“非禄非福”是说郭从谦本人并没有什么正当的职业，由于善于吹奏乐器和演戏，被爱好艺术的晋王李存勖看重，从而位居高官，权力渐长。

　　“喜怒哀乐”是说郭从谦不仅在舞台上善于表演，而且在生活中也善于见风使舵，巧言令色，使得李存勖更加离不开戏剧，也使得李存勖在政治上逐渐戏剧化，好多当时能歌善舞的戏子和宦官也因此当上了大官，势力一时雄起，跟随李存勖建功立业的旧臣忠将，自然受到伶人(古代对戏剧演员的称呼)一族的排挤。

　　“龙蛇相斗三十年”是说李存勖从八岁开始跟父亲李克用四处征讨叛乱，到李存勖灭掉后梁以及巴蜀分裂势力，建立后唐政权为止，刚好是三十年光景，用。龙蛇相斗”来作喻，显得十分生动恰当，“龙”就是李存勖本人，作为真龙天子的他，能亲自带兵剿灭各地的反叛军阀，实在是难能可贵，必然有超越凡人的能力。

　　“一日同光直上天”指李存勖当政之后不思进取，整日徘徊于音乐和戏剧之中，宠信宦官和伶人，排挤过去的大臣和将军，人心离散，使得郭从谦得到反叛的机会，在一次政变中将他杀于宫廷之内，“同光”是李存勖去世这一年所使用的年号，“上天”也就是说李存勖命丧此时。

　　“上得天堂好游戏”是说李存勖贪图享乐，不善待旧臣。想要继续这种生活，那就上了天堂后再享受演戏的快乐吧。

　　“东兵百万入秦川”指郭从谦在后唐宫廷中发动叛乱，杀李存勖之后，紧接着即位的明宗李嗣源依然是昏庸无度。几年后，明宗李嗣源也率兵攻打藩镇，逼反了他的养子李从珂。接着，李从珂发动政变，又杀了明宗，并夺了皇位。李从珂因为削除藩镇触怒了镇守幽州的石敬瑭，石敬瑭在契丹的支持下攻打后唐，一年后就攻下了洛阳，后唐就此灭亡，“东兵百万”说的是石敬瑭率领的军队，以及从契丹借来的百万大军。

　　【易经中的此象l

　　这一卦对应的是《(易经》中的屯卦。这是一个下下卦。上半部分是坎卦，代表水，下半部是震卦，代表雷电，卦象是雷电交加，大雨磅礴，险象环生，天气恶劣的景象。卦辞是“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯”。卦义是：从长远来看可以获得吉祥的结果，但是短期内形势会很艰难，因为国家建立之初，百废待兴，会遇到很多困难，导致无法行进，如果安守于此，虽然可以有小的功业，但是长久来看则不会有大的前途。这象征的是万物刚刚开始萌芽，生长的道路上充满了艰难险阻，顺应时运才可以获得较好的前景。

　　从爻象上看，“初九”爻是一个阳爻，作为屯卦的开始，上方三个阴爻代表事业刚刚创立的时期，需要有才干的人担当重任，是可以有一番作为的。象辞中说，这样信心百倍地投入到将要创立的事业中，只要有一份勇往直前不怕失败的决心，并善于和周围的人建立关系，就能获得大家的欣赏，并逐渐迈向成功。这一爻说的是李存勖在年少时期跟随父亲南征北战，战功累累，也能做到安己爱民，善待部下和士卒，并逐渐确立威信，为后来登基打下了坚实的基础。

　　“六二：屯如遭如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。”说的是挫折和困难就像人驾着四匹马，步调不一致，一会儿进一会儿退，人在马车上坐着便不会稳当。古代的女子出嫁后，都要在自己的名字之外再另取一个简单的名号，以便于丈夫称呼，而不必直接称呼姓名。这里是说女子被劫掠去，十年后才取上了名号，说明其中遭受的艰辛之苦。从爻象上看，“六二”是一个阴爻位于阴位，下方承接的是一个阳爻，又和第五位的阳爻彼此呼应，显出夫妻之象，但是由于下方的阳爻牵制，导致其困顿不堪，而久久无法得到作为妻子的正当名位。这一爻预言的是李存勖在建立后唐初期遇到很多难以解决的困难，虽然时时陷入进退两难的境地，但是却能谨慎应对，使基业进一步得到稳固。

　　“六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。”这是用打猎来作比喻，是说如果没有管理山林的官员引导，就会迷入山林之中，无法找到出路。告诫君子应当灵活应变，该舍弃的时候就果断舍弃，否则就会陷入盲目和迷惘。“六三”爻是一个阴爻，但居于阳位上，与“上六”爻的阴爻不能相互呼应，处在不中不正的位子上，显现出此时的人想要有所妄动的欲望。这一爻象预言的是皇权逐渐得到巩固的李存勖，开始变得麻痹大意，以至于任用伶人为重臣，整日与戏子饮酒作乐，不思朝政，渐渐失去了其他大臣和将领的拥护，陷入迷失的境地。

　　“六四：乘马班如，求婚媾，无不利。”这是说乘着一辆四匹马拉的车子，虽然马匹之间不能齐步，但是却始终不渝地追求，使得事情最终可以获得成功，也不会有什么不利。“六四”是阴爻居阴位，与“初九”阳爻相互呼应，而且紧挨着上卦的“九五”阳爻，初九和九五两个阳爻相互掣肘，使得六四爻可以在动荡中获得暂时的安稳，只要采取积极的态度，联合共同志向的人，肯追求，情况就会好转。这是告诫李存勖要谨守年轻时期的志向，与自己曾经共同打天下的旧臣良将搞好关系，否则当灾祸来临之后，就会无人依靠。

　　“九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。”这是说要蓄积足够的财物和实力，才能在夺取天下的过程中没有后顾之忧，如果是建功立业，这样的做法会有大用，如果是小事，反而会产生不利的结果。这一爻预言的是李存勖耗费大量的财力和物资来满足自己的私欲，使朝臣们信心丧失。

　　“上六：乘马班如，其血涟如。”是说这个马车原地盘旋而不知道前进，就像是忍受着流血不止的痛苦一样。这是对李存勖的总结，长期的安乐终于使人心偏离，奸佞趁乱混入了内廷，他最信任的伶人郭从谦为了夺取权力将他杀于殿内。

　　【本象背后的历史】

　　后唐是“五代十国”之一，初期疆域包括了现在的河南、山东和山西的部分地区，后来扩展到了河北、陕西大部、甘肃和安徽，它是李存勖一手建立的，后来也是因为他而遭致毁灭。

　　李存勖是突厥人，是唐朝节度使李克用的长子。唐末农民战争频繁，唐僖宗时期，李克用被调派镇压黄巢起义军，与朱温联合剿灭黄巢军队之后，被赐封为河东节度使，驻扎在太原。之后又被封为晋王。朱温篡唐自立后，李克用便开始了与朱温争夺霸权，并长期以复兴唐朝为口号，与梁军常年征战不休。

　　908年，李克用在战斗中阵亡，他的儿子李存勖继任为晋王。即位初期的李存勖能励精图治，经过数十年的南征北战，逐渐在与梁军的作战中获得优势，夺取了后粱北方的大片区域。

　　923年，李存勖在魏州自立为皇帝，改元同光，国号为唐，在历史上称为后唐，李存勖本人也就成为后唐庄宗。同年，后唐的军队便攻入了洛阳，一举灭掉了后梁。 其后三年，又灭掉了盘踞巴蜀的前蜀和后蜀政权，进一步统一了北方大部分区域，并将疆界扩展至长江上游，使得后梁的国势达至鼎盛。南方的各个分裂政权也先后向后唐称臣，只剩下了南汉、南吴还与后唐抗衡。只要李存勖继续征战，统一全国的可能性很大。但此时的李存勖在接连而至的胜利面前变得心满意足，开始了骄奢淫逸的生活。他任用贪官污吏，遭到了百姓的怨恨，重用伶人和太监，杀忠臣良将，使得朝堂二一之上抱怨纷纷，并掳掠妇女入宫享乐，导致了魏州兵卒的叛变。在兵变中，李克用的养子李嗣源借机夺取了汴州，李存勖也被自己信任的伶人郭从谦杀害。

　　李存勖死后，李嗣源带兵进入洛阳，做了皇帝，改元天成，他就是后唐明宗。明宗在位时期，着手改革各种政治上的弊端，并处死了宦官，罢免和遣散了庄宗任用的伶人，适度地选用有才能的人，严明法令，使得官员能各司其职、安于本分，平均田税，使百姓能安居乐业。但是明宗的身体不好，加之对于身边的大臣不信任，整天抑郁寡欢，933年便染病而逝。

　　明宗去世后，他的儿子李从厚即位，这就是闵帝。第二年，李嗣源的养子，驻守河东的节度使李从珂，为了得到皇位而起兵谋反，自立为帝，这就是后唐末帝。李从珂做了不到一年的皇帝，就在讨伐幽州节度使石敬瑭的战争中兵败身亡。石敬瑭联合契丹军队，消灭了后唐，建立后晋，石敬瑭就是后晋高祖，这就说到了下一象中的预言。