风水宝地之生气与黄道在风水学中的应用

生气与风水学：
    古人认为大地和人类一样是有经络穴位的生命，这些经络就是大地生气行走的路线，穴位就是生气聚集的处所。这就是“大地生气说”，而古人为了得到大地的生气，就千方百计地寻找最具生气的处所，从而诞生了风水学。

    风水的核心要求，就是在人的停留之处要有生气。风水学认为，自然中有一种能让万物生长发育的强大力量，它是能够焕发生命力的要素，是环境中一切有利干生命成长的要素的总和，这就是“生气”。风水学把气分两种，生气与死气。生气是使万物生长繁茂之气。死气是没有生机的、不通达的死亡之气。风水大师郭璞在《葬书》中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物。”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。”称为中国的风水宝地。

    民间百姓也用生气与死气来形容一些事物，例如称血气方刚、斗志昂扬的人为有生气，称精神顺废、情绪低落的人为死气沉沉。称草木茂盛、水土肥美之地为有生气。称沙漠戈壁、不毛之地为死地。

黄道与风水学：
    在古人的长期天文观测中，发现太阳每年会在天空中穿行一个圆形的路径，古人把这个路径称为“黄道”。实际上，它是太阳在地球公转时映在地球上的投形。太阳在地球上沿着黄道一年转一圈，为了方便确定太阳的具体位里，人们把黄道划分成了十二等份(每等份为30度)，用邻近的一个星座命名。这些星座就称为黄道十二宫。后来，人们发现，在日、月、五星的周围，有一群星星环绕着它们，日、月、五星在它们之间运行，人们就把这些星星定为黄道坐标。汉代的贾速首次在浑天仪上加入了黄道环，制作出了“黄道铜仪’。经过长期观侧。古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星星作为坐标。由于它们很像日。月、五星的休息场所，所以被命名为“二十八宿，。古人再把它们分为东、南、西、北四个宫，每宫七个星宿，井以青龙、白虎、朱雀、玄武四个灵兽的名字为四宫命名，用来分管东、南、西、北四个方位，取“天之四贝，以正四方，的意思。古人利用它们来观测昼夜、寒并的交替和阴阳的变化，并侧定岁时和季节。

    到了汉代，人们开始采用根据黄道选择古口的方法，即“择吉术，。二十八从宿从此成为选择吉日的重要依据。古人给二十八宿嗽予了吉凶的内容，成为人们选择吉日的重要依据。择吉术将黄道中的青龙、夭德，玉常，司命、明堂、金减六星宿称为六黄道，而黄道吉日就是这六星宿所在的日子。以上就是风水学中的风水宝地的生气与黄道在风水学上的应用。