风水学上相地的方法与工具有哪些?

　　古代把相地称为相宅，这里所说的地包括两个含义：其一是活人居所，即阳宅;其二为死人墓地，即阴宅。

　　“相宅”在古代是颇为流行的，如《书·洛诰》中记载：“公(周公)不敢不敬天之休，来相宅，其作周匹休。”古时也有很多人通过观察地形地物来判定住宅的吉凶，如((晋书·魏舒传》中曾提到过魏舒相宅的经历：“(舒)少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥’”，可见，相宅术在古代有着广泛应用。

　　一般来说，相地要遵从以下几个原则，整体系统原则、平整原则、适度原则、和谐原则、择吉原则等。

　　以择吉来说，相地要择吉气、吉地、吉路等。所谓择吉气，即是要寻找生气的聚集之地，生气聚集的地方，才会有好的气场，相应的，人才会有好的运势;择吉地，即是选择无污染或污染较少的地方，此外，地势应开阔，低洼潮湿不宜，草木枯生之地在相地中被视为凶地;择吉路，即选择没有出现“路煞”之势的地方。

　　相地风水中所用的工具较多，主要有罗盘、壬盘和风水尺。

　　罗盘主要包括了位于盘中央的磁针和一系列的同心圆圈，在风水上，每一个圆圈都代表着古人对于宇宙系统不同层次信息的不同的理解。在古人看来，人与宇宙之间息息相应，于是，他们把宇宙中的各种信息放在罗盘上，借助磁针的转动，选择适宜的人与事的方位或时间。

　　壬盘，即六壬式盘，所谓六壬，是古代流传下来的依据阴阳五行学说进行占卜的一种方法，其得名来源于六十甲子中有六个壬，即壬申、壬午、壬辰、壬寅、王子、壬戌。《四库全书》之《六壬大全》中指出：“六壬其传尤古，或谓出黄帝、玄女，固属无稽要。其为术，固非后世方技家所能造。大抵数根於五行，而五行始于水，举阴以起阳，故称壬焉。举成以亥生，故用六焉。其有天地盘与神将加临，虽渐近奇遁、六宫之式，而由干支而有四课，则亦两仪四象也。由发用而有三传，则亦一生三，三生万物也。以至六十四课，莫不原本义爻，亦易象之支流，推而衍之者矣。”

　　作为风水相地术的主要工具，壬盘的用法是：转动天盘，依天盘与地盘对位的干支时辰来判断吉凶。《唐六典》中记载了壬盘的主要用途。

　　此外，风水相地的工具还有风水尺。风水尺有不同的尺寸，分别代表不同的意义，风水师就依此来判断吉凶。