袁天罡推背图全文详解 第三十一象 魏忠贤败坏朝纲，祸国殃民

　　自称“九千岁”的魏忠贤以及和他。对食”的客氏，共同毁掉了明朝的根基。

　　【谶曰】

　　当涂遗孽，秽乱宫阙。

　　一男一女，断送人国。

　　【颂曰】

　　忠臣贤士尽沉沦，

　　天启其衷乱更纷。

　　纵有胸怀光坦白，

　　乾坤不属旧明君。

　　【金圣叹批注】

　　此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。

　　【图片释义】

　　图中左边是一位年轻的女子，穿着华贵，身后有一把散落在地上的农作物。右边是一位男子，一副穷凶极恶的样子。这一男一女影射当时祸国殃民的两个人。图像很巧妙地组成了一个“魏”字(一束禾，一个女子，一个鬼，“禾”“女”“鬼”连起来就是“魏”)，指那个自称“九千岁”的明朝宦官魏忠贤。他拉开了中国古代历史上最黑暗的宦官专权的序幕。那个女子就是与魏忠贤勾结成奸的客氏，即皇帝熹宗的乳母。

　　【诗词释义】

　　现在我们在形容坏人当权时常用“豺狼当道”一词。其实这个成语最初叫“豺狼当涂”，出自《晋书·熊远传》：“孝怀皇帝宫未反，豺狼当涂，人神同愤。”这一象中的“当涂遗孽”就是借“豺狼当涂”来比喻宦官奸臣把持朝政，祸国殃民。

　　“一男一女，断送人国。”点明了明朝统治后期的腐败与灭亡与这男女二人有关。所谓“男女勾搭成奸”，败坏朝纲，乱政祸国，也是历史上常发生的事情。

　　奸臣当道以后，总会借手中权力，打压那些贤臣良相。为了达到排除异己、专断国政的目的，他们甚至会不惜采用一切恶毒的手段。同时，社会上那些趋炎附势的小人，又总会抓住时机，在当道者面前阿谀奉承。这样一来，恶毒之气流于天下，正直贤臣没有立足之地，百姓苦不堪言，江山危在旦夕。“忠臣贤士尽沉沦，天启其衷乱更纷(天启是明朝熹宗皇帝的年号)。”

　　所谓“得道者多助，失道者寡助”，违背道义，逆历史潮流而行的人，终会受到惩罚。然而，奸臣当道给国家和人民带来的负面影响是巨大的，它可能摧毁一个国家的根基。“纵有胸怀光坦白，乾坤不属旧明君”即便是奸臣最后有悲惨的下场，也无法消除他带来的“杀伤力”。奸臣死了，江山社稷也摇摇欲坠。不得不说，他的死太值了，整个国家都在为他陪葬。#p#副标题#e#

　　【易经中的此象】

　　这一象对应《易经》中的大过卦。上卦为兑卦，代表山泽，下卦为巽卦，代表树木，或者大风，显现出舟船被水流淹没的景象。从整个卦象上看，初爻和上爻是阴爻，而中间的四个爻位都是阳爻，阳刚之气过旺而阴柔之气不足，中部壮而两端弱，必然会招致损毁。在人事上，朝廷出现了君主不能驾驭的局面，权臣的势力过大，难以控制，处处受制于人。卦辞是“大过：栋桡。利有攸往，亨”，意思是房屋的顶梁已经被压得弯曲了，如果此时主人能出外躲避，就会获得吉祥。“彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。”做事过度就会显得不当而遭致毁坏。房梁变得弯曲，是因为顶梁的中部过粗而两端过细，使其不堪重负。

　　在大过卦中，刚性的力量太强，九二爻和九五爻分别位于下卦和上卦的中间位置，就像人能谨守中庸之道，从而表现出谦虚、随和的品格。如果按照这种方式处事，外出的时候就可以获得福德，而无所不利。大过卦中既包含着凶灾的预示，也隐藏着改变的可能。“象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。”上卦的兑卦与下卦的巽卦，显示了湖水淹没木船的情形。看到这一卦就会知道在遭遇祸患的时候应该如何应对，做到守节不屈和明哲保身。这一卦象对应干明朝后期，宦官的权势越来越大，他们不把皇权放在眼里，大宦官魏忠贤此时独霸大权，指挥群臣，肆无忌惮地打压贤臣，国政由此开始混乱，皇帝也是无可奈何，听任其为非作歹，为其后李自成起义和清军入关埋下了隐患。

　　“初六：藉用白茅，无咎。”是说在祭祀用的物品下方垫上白茅，然后恭敬地献于神灵和祖先，便不会有什么祸患。“象曰：藉用白茅，柔在下也。”之所以用白茅来装饰祭品，是因为白茅质地柔软，就像是初六阴爻位于大过卦的最下方一样。这一爻是说明熹宗性格懦弱，执政时处处依附于宦官魏忠贤，就连朝廷的祭祀大事也全权托付于他，而自己只顾着嬉戏游玩，对于朝廷政事不理不问。

　　“九二：枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利。”意思是枯萎多年的杨树重新发芽，年老的人娶了一个少女，这样不会有什么不吉利的。“象曰：老夫少妻，过以相与也。”老夫少妻相互爱恋，年龄上差别太大是错位的搭配。这一爻是说魏忠贤年龄已经很大，但却和年轻的宫女客氏在一起“对食”，联合起来迫害对自己不利的群臣，就连处事正派的张皇后也没有放过，明朝的江山每况日下。

　　“九三：栋桡，凶。”房梁已经弯折，很快就会有危险来临。“象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。”房梁弯折之所以会危险，是因为它起着支撑整个建筑物的作用，失去了它的支撑，房子就会倒塌。这预言了虽然有魏忠贤等人的祸患，朝中也有东林党和大多数忠诚的官员，这两派在与魏忠贤的斗争中败下阵来，没有了对手的魏忠贤执掌了大权，对朝政的干预也到了肆无忌惮的程度，明朝国政几近倾覆。

　　“九四：栋隆，吉。有它，吝。”意思是房屋笔直地高耸在大地上，这样是吉利的。但是也要避免有其他意外的灾祸降临。“象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。”房屋外部看上去直立挺拔，可以获得吉祥，这是因为中间的横梁没有弯曲，使房屋本身变得结实。这是说明熹宗去世后，新上任的崇祯皇帝采取各种策略，罢免了魏忠贤，使朝廷恢复了元气。

　　“九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。”这是说枯萎的杨树重新开花，年老的妇人重新嫁给了一个年轻力壮的小伙，这没有坏处也没有好处。“象曰：枯杨生华，但可久也。老妇土夫，也可丑也。”早已经枯萎的杨树重新长出了嫩芽，开出的花朵怎么会长久。年老的女人嫁给一个小伙子，并非是一件光彩的事。这一爻预示了崇祯在位时期的明朝已经被魏忠贤糟蹋得千疮百孔，要想回复到之前的繁盛景象，一时间是没有可能了。虽然魏忠贤和客氏都已被罢黜，但是此时的明朝就像是一个年老体衰的老妪，即使遇到一个年轻力壮的小伙，就像励精图治的崇祯皇帝，也已经是无能为力了。

　　“上六：过涉灭顶，凶，无咎。”意思是仓皇地渡过河水，虽然水深高过了头顶，会遇到危险，但是所幸没有遇到灾祸。“象曰：过涉之凶，不可无咎也。”盲目地渡过湍急的河水，虽然会有危险，但已经无法补救了。这一爻是说明朝在魏忠贤的祸害下，引得天下百姓群起反叛。面对情势逐渐危急的国难，崇祯皇帝很难有好的对策，因为事情已经严重到了无法收拾的地步。#p#副标题#e#

　　【本象背后的历史】

　　这一象预言的是明朝天启年间，魏忠贤与客氏结为“夫妻”，一同祸乱后宫，败坏朝纲，奸杀忠臣，渐渐毁掉了明朝的根基。魏忠贤，原名进忠，小时候曾随继父姓李。进宫之前曾娶过亲，还有一个女儿。他有一项挽弓的本领，箭法也很准。但家中十分贫穷，而他自己也不思奋进，嗜好赌博，只可惜手气总是很差。他无力偿还债务，并且常常因此受到他人的凌辱。从魏忠贤的这番经历来看，他就是一个市井无赖。后来因为生活所迫，在找不到出路的情况下净身入宫当了太监。

　　进宫之初，魏忠贤在甲子库做事，并从中得到了一些油水。因为他头脑聪明，善于察言观色，所以很快就在太监魏朝的介绍下投入到担任顾命太监的王安门下，并得到了重用。这对魏忠贤来说是人生的一个重要的转折点。借着各种便利，他结交了熹宗的乳母——客氏。客氏原本是京郊一位农民的妻子，因为奶水十分充足，相貌也算标致，所以被选进皇宫乳熹宗。魏忠贤与客氏认识之后，凭着自己惯用的察言观色的本事，很快就讨得了客氏的欢心。客氏原本与魏朝交好，但见到魏忠贤以后，经不住花言巧语的诱惑而移情别恋。两人逐渐建立起“对食”的关系。

　　“对食”即古代宫女与宫女之间，或太监与宫女之间搭伙吃饭。由于太监、宫女被长期幽禁在宫廷之中，正常的家庭生活是遥不可及的。在无聊之下，他们相互抚慰，结成“对食”关系。其实，这是长期的宫廷生活中产生的一种畸形现象。“对食”最早出现于汉代，但当时只是太监、宫女在一起吃饭。到了明朝，“对食”现象十分普遍，并且开始共寝，就像夫妻一样生活在一起。明朝这种宦官与宫女之间的伴侣关系，也被称为“菜户”。

　　魏忠贤与客氏结成“对食”关系以后，两人沆瀣一气、狼狈为奸，做尽了坏事。先是客氏昔日的交好对象——魏朝，死在了两人的手上;然后是顾命太监王安，也被两人害死。王安死了以后，魏忠贤顺利地升任为司礼秉笔太监。

　　魏忠贤的这次升任打破了常规，因为他不识字，没有做人司礼监的资格。当时熹宗的皇后张氏凡事讲究严正，她自然看不上不识字的魏忠贤。于是，她在熹宗面前多次谈起魏忠贤和客氏的过失。但没想到，这却给自己招来了灾祸。魏忠贤和客氏联手制造谣言，编造张氏的身世，说其生于盗犯之家;还在她怀有身孕时设计陷害，最终使其流产。不仅仅是张氏皇后，后宫的其他嫔妃，只要得罪了魏、客二人，都没有好下场。魏、客二人用卑鄙残忍的手段除去了一个个绊脚石，接下来对他们威胁最大的就是东林党人了。

　　东林党是明朝后期以江南士大夫为主的一个政治集团。他们在讲学的同时，常常讽议朝政，裁量人物。这其中最关键的一点是，东林党人向来反对宦官擅权。早在明神宗时期，他们就针对当时宦官专权的现象提出过很多异议，并向皇帝提出了很多不利于宦官的建议。因此，在魏忠贤眼里，东林党这一伙人自然是和他对立的。其实，在魏忠贤势力还不是很大的时候，他与东林党人的关系并不紧张，他尤其对当时东林党中的赵南星敬重有加。但在1624年，魏忠贤遭到杨涟(东林党人)的弹劾，这才导致关系恶化。再加上本来就有的那股敌对情绪，魏忠贤开始向东林党人展开进攻。

　　先是在1625年，魏忠贤设计诬陷东林党中人有贪赃之罪，并以此为由对东林党人展开大肆搜捕。这一事件使很多东林党人遇难。1626年，他又连杀了数名东林党人，并拆毁了他们的书院。而朝中一些正直贤良的大臣也陆续遭到罢官。

　　铲除了东林党，魏忠贤少了很多障碍，顺利地接获了东厂的权力。从此以后，天下就是魏忠贤的了。他自称“九千岁”，人们“只知有忠贤，不知有皇上”。各地官吏阿谀奉承，都争着抢着要为他设立生祠。明朝史料中还记载了这样一件事：一天晚上，几个百姓在家里喝酒。喝酒之余，有个人随口说了一句对魏忠贤有失恭敬的话。结果，话刚落下，只听“轰”的一声，门被踹开，门外闯进来十几个锦衣卫，当场就将那几位百姓抓走了，其下场可想而知。从此以后，人们再也不敢提魏忠贤的名字，因为他们知道锦衣卫能听到任何声音，能随时出现在他们面前。可见天下真成魏忠贤的了!而在他的眼里，熹宗只是一个摆设。

　　熹宗对刀锯斧凿的事情格外感兴趣，可以称得上是一个“天才木匠”。他能灵活运用各种木匠器具，尤其善于雕琢精美的小物件。据史料记载，熹宗“每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉”，到了废寝忘食的地步。而魏忠贤的聪明就体现出来了，他总是在熹宗专注于木匠活儿的时候，前来请示国事。陶醉于其中的熹宗哪里顾得上这个，他会很不耐烦地摆摆手：“你看着处理吧。”

　　除此以外，导致魏忠贤和客氏横行无忌的还有一个不可忽视的原因，就是熹宗对客氏的特殊情感。前面说过，客氏是熹宗的乳母，熹宗对其自然亲近。据说有一次，朝臣认为，客氏久居宫中，名不正言不顺，并以此为理由，将客氏赶出宫去。结果，熹宗竟然绝食了，没有了客氏的奶，熹宗就好像活不下去一样。群臣无奈，只好又将客氏送回他身边。熹宗即位以后，客氏还被诰封位，在宫中有很高的地位。《明史纪事本末》记载：“侍从之盛，远过圣驾，灯炬簇拥，荧然白昼，衣服鲜华，俨若神仙。”

　　魏忠贤不能永远霸着天下，他总会有覆灭的一天。1627年，熹宗病死，其弟弟朱由俭即位，也就是崇祯皇帝。开始时，魏忠贤想要控制崇祯皇帝，但没能如愿。崇祯可不像哥哥那样痴迷于木匠活儿，他自然知道魏忠贤和客氏的存在对他的江山意味着什么。但他做得很谨慎，即位之初并没有对魏忠贤有任何举动，只是将客氏赶出了皇宫。紧接着，群臣纷纷上书要求严惩魏忠贤。于是，魏忠贤被免去了职务，并被发配到凤阳。这或许只是崇祯一个试探性的决定，魏忠贤也没有什么大的动静。随后，崇祯下令将魏忠贤逮捕治罪。但在被逮捕之前，魏忠贤就悬梁自尽了。

　　当道的奸臣终于死了，朝纲或许还可以再整治，群臣还可以再奋力辅佐，百姓也可以重新有安定的生活。然而，奸臣曾经的杀伤力已经让江山千疮百孔了。崇祯皇帝无力挽救大明朝于危亡。魏忠贤死后不到一年，明朝就迎来了灭顶之灾