《易经》是道教的基本经典 ，道教吸收了《易经》的阴阳消长，五行八卦等理论，以此建构起自己的神仙谱系，服饰宫观，丹鼎符箓等体系，道教的健身之术太极拳更是把《易经》的太极理论与《老子》的以柔克刚理论结合在一起，成为中华武术中的一颗璀璨的明珠。...

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什么是周易的象数与义理？ 古人将周易预测学中的易象、易数、易义、易理称为易之四德。简单来说，象是八卦、六十四卦及其所象征的事物的形象，数反映易经六十四卦之间数量上的关系，义反映《易经》所代表的伦理与道义，理是《易经》对事物的规律所做的探讨。...

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什么是易经中的象数学派？《 易经》中的象有三种含义：一是八卦及六十四卦的形状，二是八卦所象征的事物的形象，三是卦辞和爻辞中提到的具体事物的形象。数也有三种含义：一是表示卦中各爻属性的数，二是表示爻位顺序的数，三是占卜过程中的一种计算方法。...

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什么是易经中的义理学派？ 与象数不同，义理没有具体的形象，但它们蕴含于《易经》爻卦形象之 中。汉末儒生以象数解《易经》，过于追求卦辞、爻辞与卦象的一一对应， 这使得他们的体系变得纷繁复杂。 义理学派开始于三国时少年天才王弼。王弼针对当时象数於...

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用《易经》原理来进行占卜，是一种年代非常久远的占卜方式，从先秦开始，每个历史时期都对此有重大的改进。经过先秦、两汉、魏晋南北朝、唐宋等占算家的发展，《易经》占卜术已经成为一门非常成熟的艺术。 利用《易经》进行占卜，不足一朝一代特有的现象。对...

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伏羲创制八卦，文王推演六十四卦，孔子作《易传》，他们的共同目的只存一个，即阐明天道之理，教人性命之旨。《系辞上》天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。既然《易经》是圣人参照天生神物、天...

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宋明理学亦称道学或新儒学，是中国传统学术的最高峰,它不但是传统学术中儒、释、道三家的共同产物，而且与《易经》有密不可分的关系，可以说宋明理学是《易经》思想的又一次复兴。宋明理学的兴起 隋唐虽然是中国历史上的兴盛时期，但是汉朝以来独尊儒术的政...

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玄思幽远魏晋玄学中的易理，魏晋玄学是汉末到东晋时期儒学的一种新形态，它的突出特点就是以三玄解释儒家理论，三玄中最重要的要属《易经》。《易经》原来是儒门六经之一，但是在两汉黄老思想和魏晋玄学的影响下，它和道家思想逐漸合流。 魏晋玄学概况： 儒...

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乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。(乾宫八卦皆属金) 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰.地火明夷，地水师。(坎宫八卦皆属水) 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。(艮...

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六十四卦的排列顺序 ，每宫的第一卦叫首卦，就是两个相同的经卦相重叠而成的别卦。 每宫第一卦名称的特点是三个字，原来八个经卦的名称是什么，我们就用它来做第一个字，第二个字全用为字，第三个字我们仍采用原来八卦在自然界中所代表的事物。例如:乾宫八卦...

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易经八字预测中，八卦各有类象，表现不同的事物发展与进展过程。八卦取象方法如下： （1）乾卦取象 乾三连就是三横在一起，用圆周表示为天，记号乾三连，不仅是乾的记号，同时也是圆天的记号，古人以太阳代表天，在日光照耀下，草木初出之状，正表达了太阳和...

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易、《易经》，大多数人都对此感觉很神秘。那易、易经到底是讲什么的呢？ 周文王将伏羲的单八卦两两重叠起来，演变为八八六十四卦，并予以发挥，及周公、孔子加入象辞、彖辞、卦辞、文言等，使之成为人谋和修身以及对未来事物的发展和运行规律的把握的重要指...

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《易经》是中国文化的总源头，是贯穿中国文化的主线，堪称一部智慧宝典，以其万古而恒新的智慧之光，渗透进卜筮、中医、武术、音律、风水、书法、围棋、饮食、兵法等中国文化的各个领域中，又与现当代的最前沿的科学相结合，是现代人继承和发扬中国文化的枢...

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爻（音同姚）， 易经八卦 的两个符号，一个是，另一个是--。在《易经》中并没有阴、阳爻的说法，数百年后的《易传》才把叫阳爻，把--叫阴爻。 《说文》释形曰爻：交也。象《易》六爻头交也。甲骨文中数字五为状，这样爻的甲骨文即下五上五的两个五状。爻的金...

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《易经系辞》曰 大衍之数五十 ，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，...

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