时间:2013-04-07 来源: 人气:
邵雍(1011—1077年),字尧夫,谥号康节,自号安乐先生,因曾隐居共城(今河南辉县)百源苏门山,后人又称他为百源先生。他是北宋著名的哲学大家,学问高深,尤其精通先天象数学。
邵雍少年时曾向往功名利禄,于是发奋读书,据说他“始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年”。但当他游历四方之后,对人生有了新的领悟,对功名的兴趣变淡了,后来他师从北海的李之才,学习《河图》、《洛书》,还有著名的《伏羲八卦六十四卦图象》,逐渐领悟了象数学的奥秘,成为一代易学大师。得窥天地的奥秘后,他便过起了“四时耕稼,自给衣食”的生活,在悠游生活的同时研究易学,著书立说。
邵雍根据《易传》关于八卦形成的定义,结合道教思想,创造出宇宙构造方式和学说体系,形成独特的象数之学,后人称之为“先天学”。他认为宇宙的本源是“太极”,也就是“道”、“心”。
“太极不动,性也;发则神,神则数,数则象,象则器,器则变,复归于神也。”(《皇极经世•观物外篇》)意思是太极是永恒不变的,而天地万物则是此消彼长、有始有终,依照“先天图”而循环变化的。他又通过研究历史,认为人类社会已经盛极而衰,因而提出历史退化论。著有《皇极经世全书》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》等对后世易学研究影响极大的著作。
清乾隆时,王植在《皇极经世全书解》一书中评价邵雍“眼底海阔天空,胸中春晴日午”。这样的评价对邵雍这个集易学、儒学、哲学、道学大家为一身的大学者来说是相当合适的。
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