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白话子平八字之如何排四柱 四柱排盘举例?

时间:2016-03-16 来源: 人气:

  [原文]

  年月日时,名为四柱。六十甲子,古人原以纪年纪日。(干为岁阳。支为岁阴,与命理无关。从略。)年与日之干支从黄帝纪元逐年挨排而下。故非检查万年历不可。年十二月,日十二时,有一定次序。以支遁干,亦有一定之法可推算。详上五鼠遁,五虎遁。

  [今译]

  命理学中,将年、月、日、时称为四柱。六十甲子,本来是古人记录时间的工具。其中天千为岁阳,地支为岁阴,与命理无关。年与日的天干地支从黄帝纪元开始就逐年排列至今了。时间长久,记录必然复杂,因此需要借助万年历来查询。一年内有十二个月,一日中有十二个时辰,都有一定次序。通过地支来推断与之相配的天干,也有一定的方法可以遵循。上文中的五鼠遁,五虎遁就是十分灵验的秘法。

  [原文]

  八字分为四柱,凡人当生之年,名为年命。如今年岁值丁丑,今年生人,即以丁丑为第一柱:丁丑

  (说明)所值之年,名为太岁;当生之年,名当生太岁。如丁丑生,即以丁丑为当生太岁也。所经历之年名流年,又名游行太岁,或逐年太岁。

  [今译]

  将人出生的年、月、日、时用天干地支计时法写出来有四个天干和四个地支,共八个字,俗称八字。八字分为四组,即四柱。此人出生之年,叫做年命。比如今年是丁丑年,那么今年出生的人,即以丁丑为第一柱:丁丑

  (说明)关于年命,所值之年,叫做太岁;出生之年,叫做当生太岁。比如丁丑年生的人。即以“丁丑”为当生太岁。而所经历之年叫做流年,又名游行太岁,或逐年太岁。

  [原文]

  从年推月用五虎遁。倍使丁丑年七月生,口诀:丁壬壬位顺行流,则知正月起壬寅,至七月为戊申月也。即以戊申为二柱:丁丑 戊申

  月建从节气不论朔望。查丁丑年七月初三丁卯辰正立秋,假使生于七月初三卯时,乃为六月而非七月。月建为丁未,非戊申也。

  (说明)丁丑年立春,在丙子年十二月廿三日未初二刻。假定生于丙子年十二月廿三日未初二刻之后,即为丁丑年正月,而非丙子年十二月也。反之,如戊寅年立春,在正月初五日丁卯戌初,若生于正月初五日酉时,犹为丁丑年十二月,而非戊寅年正月也。(详下第五篇《人元用事多寡及分野》)#p#副标题#e#

  [今译]

  通过所值之年的天干地支来推断当月天干地支时,用五虎遁的方法即可。假使是在丁丑年七月出生,由口诀:“丁壬壬位顺行流”,则知当年的正月是壬寅月,到七月为戊申月。因此第二柱即为戊申,两柱排列如下:丁丑 戊申

  还有一个问题,以什么来划分月与月之间的界限呢?在命理学中月建的变换只看节气不看月亮的圆缺(朔望) 查寻万年历,可看到丁丑年七月初三辰时交立秋节,假使此人生于七月初三卯时,虽然时间上已经到了七月,但节气未到,所以依然是按本年六月计算,而非七月。月建为丁未,并不是戊申。

  (说明)再举例,丁丑年立春节,是在丙子年十二月二十三日未时的初二刻交节.这是朔望未到,但节气已到的情况,假定有人生于丙子年十二月廿三日未初二刻之后,就要按照丁丑年正月来推算了,而不能当做丙子年十二月。同理,戊寅年立春交节在正月初五丁卯日戌时初,若有人生于正月初五日酉时,虽然进入了戊寅年,还要依照丁丑年十二月来推算,而不是戊寅年正月。(详见下文,第五篇《人元用事多寡及分野》)。

  [原文]

  日之干支,须检万年历。假使生于丁丑年七月初七日,查万年历七月初一为乙丑日.则挨次排下,初七为辛未日也。列第三柱:丁丑 戊申 辛未

  (说明)子平法论命,以日为主,故名日主。、又名日元。

  [今译]

  确定出生日的干支,需要查询万年历。假使是生于丁丑年七月初七日,查万年历七月初一为乙丑日,然后依次排列下去,初七就为辛未日。列于下作第三柱:丁丑 戊申 辛未

  (说明)在应用徐子平的论命之法时,以“日”为主要参照因素。因此得名日主,又叫做日元。

  [原文]

  假令生于丁丑年七月初七日午时,初七日为辛末日。由日遁时,用五鼠遁。丙辛从戊起,辛日起戊子时。挨次排下,至午为甲午。列第四柱:丁丑 戊申 辛未 甲午

  [今译]

  假令某人生于丁丑年七月初七日午时。初七日为辛未日?可以用五鼠遁的方法,求得午时天干。本处口诀是:“丙辛从戊起”,那么辛日起戊子时。挨次排下。到午为甲午。可列于第四柱:丁丑 戊申 辛未 甲午

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白话详解子平八字之用神:日元为主配合月令而取用

[原文] 日元为主,配合月令而成体性。体性以中和为贵,过强过弱,皆非所宜。于是有辅佐体性、俾归于中和者,斯为全局之枢纽,即用神之义也。故用神者,我所需要之物而为我所用之神也。何者为我所需要,必须察体性之宜忌及十干之性情,方能知之。兹分述于下:...

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[原文] 禄刃格,禄与刃同为一格,用令建禄或阳刃,日干得时乘旺,其用必在官煞或食伤。官煞宜才生,食伤亦宜生财,一定之理,如煞刃相停,势均力敌,则用印以解之。故禄刃格最简单也。 复次以禄刃为用者,必因财旺,禄刃、即比劫也。财星太旺,印无能为力,...

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[原文] 五,食伤格,食神伤官,同为一格,大致与官煞同。轻者为食神,重者为伤官,食神宜其生旺,伤官宜其裁抑。食神只宜单见其一,若二三重见,以伤官论。伤官而仅见其一,其用亦同食神。六格之中,惟食伤有单用者,如满盘比劫,单见一食或伤官,即用此一神...

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[原文] 正偏才格,书云:正财为自己之财,非他人所能分夺;偏才为众人之财,人皆有份。此亦指阳干而言,盖阳干见财则相合,相合则联结,非他人所能分夺。如甲见己,丙见辛,戊见癸、庚见乙、壬见丁,皆相合也。阴干非此论,如乙见戊、丁见庚、己见壬、辛见甲...

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[原文] 偏官格,义名七煞(天干相距七位则克,地支相距七位则冲。)有食神制煞、及印化煞两格,不论其是否月令偏官,一例同推。 七煞喜制,亦是指阳干而言。阳见阳,彼此皆生旺之气,身旺、煞高而有制,自是上格。若阴干,即非此论,阴干以不宜用煞者为多。如...

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