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白话详解子平八字之用神:日元为主配合月令而取用

时间:2016-04-28 来源: 人气:

  [原文]

  日元为主,配合月令而成体性。体性以中和为贵,过强过弱,皆非所宜。于是有辅佐体性、俾归于中和者,斯为全局之枢纽,即用神之义也。故用神者,我所需要之物而为我所用之神也。何者为我所需要,必须察体性之宜忌及十干之性情,方能知之。兹分述于下:(甲)用神之定义;(乙)十干选用法;(丙)取用之程式。

  [今译]

  子平之学,以日元为主,配合月令而生成体性。对于体性而言,符合儒家中庸思想,必以中和为责,过强或者过弱,都是不好的情况。于是就会有辅佐体性,让其归于中和的因素出现,这种因素实为全局的枢纽,这种因素也就是我们常说的用神的真正含义。因此所谓用神,是我所需要之物,并且是能被我所用的神。那么究竟什么是我所需要的呢?必须观察体性的宜忌及十干性情才可以确定。所以下文我们要对体性讲述三部分内容:(甲)用神之定义;(乙)十干选用法;(丙)取用之程式。

  [原文]

  取用方法,察五行之宜忌、及十干之性情,则用神自有一定,前已言之《穷通宝鉴》之论四时宜忌,及《滴天髓》之论十干性情最为精审,加以注释以实吾编。

  [今译]

  取用的方法前文已经有所介绍,其精要是须察五行的宜忌,以及十干的性情,只要掌握这些因素,用哪个用神则自能分辨。《穷通宝鉴》对于四时宜忌的讨论,以及《滴天髓》中对十干性情的研究都是最为精审的内容,在下文中会对这些内容加以注释,借以丰富和论证我的看法。四时之木宜忌

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