取喜用神的三大原则及用神忌神的吉凶

取用的大原则有：强抑弱补，顺势化泄，通关调候。这些原则不但是对日干而言，而是针对整个命局而言，整个命局都达到平衡才是真正的平衡，当然，这是以日干为核心，兼顾其他方面的平衡。取的用神不仅是日干的用神，也要是全局的用神。只有全局用神得力，日干才能全面发展。

 强抑弱补：日干强旺时，需要使它减少力量；日干衰弱时，需要使它增加力量。

 顺势化泄：是对特殊格局取用而言，如日干一气专旺，或两气专旺格，取用时要顺其旺势，取生或泄之五行为用。化泄是指命局中日干或某五行太旺，但未形成特殊格局，取用原则是化泄旺神力量。命局中任何一个五行过旺，都是命局中的病，也都是日干的病，都得用药综合兼治。要看病下药，用神就是药，分析命局就是确诊命局犯的是何病，犯单一病，用单一药就可治，犯综合病就得综合药才行。所以，取的用神逢有综合病的命局，虽能治了这个病又加重了那种病。无论取哪种药都不得力，也无法用一种药完全治疗，这样的命局往往喜用参战，也注定一生是祸福相连。

 通关：就是两五行相战，也为病，选择一个能使二者相行不悖之五行为通关。如金木相战取水通关。通关是和平解决问题，谁都不伤元气。

 调候：一般指两种情况，一种是冬夏季生人，一种是八字中寒暖湿燥失衡，取用神一般都是用水与火，有时也可用燥土或湿土。有些命局调候用神与五行平衡取用不一致，甚至相反，这种情况要以五行平衡为主，在保命的基础上再考虑调候。调候的天干也有差异：甲乙木对寒暖季节最敏感，故甲乙日干又生于冬夏者首先考虑调候。其次，庚辛金对寒暖燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。丙丁壬癸对寒暖不敏感，但依赖木生、木泄，故有木时用调候，无木时不看调候。

 当命局有寒暖湿燥过于偏向时，首先要调候。此时，五行的生克要暂时先放到一边。因为温度湿度是外界环境最起码的条件，五行的生克制化也需要环境的条件。比如金生水，若在寒冬，金无法生水，必须以火取暖，才可以发挥生水的作用。没有正常的外部环境，五行的生克就会遇到障碍，此时，克服障碍就是最重要的事情了。这就是“调候为急”的原因。调候，需要“根在苗先”，这样，外在环境的有利条件才可以通过内部机制最大限度地发挥调候机制。调候用神的健全非常重要，它涉及到命局的高低成败。

 取用神时所取的用神在理论上虽为用神，但力量很小，生扶不起，或命局中没有，一旦用神出现又进入不了命局，反而触犯命局中的旺神，招来灾祸。这种触犯旺神的理论用神实际是忌神。在取用时要针对具体情况，做到干支分取，阴阳分取，逐字取用。