《易经》是如何产生的，体现了哪些哲学思想?
时间：2016-10-24 来源： 人气：
关于《易经》的起源，一般认为起源自河图、洛书。在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此而画出了先天八卦。殷商末年，周文王囚禁在菱里，又根据伏羲的先天八卦演绎出了后天八卦，也就是文王八卦，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。
所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。它的意思是《易经》的成书经历了上古、中古、下古三个时代(即“三古”)，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成(即“三圣”)。但也有人认为爻辞是周文王的儿子周公作的，可是三圣之中却为什么没有提到周公呢?根据汉儒的解释，这是因为古代宗法的观念，父子相从，所以三圣之中就把周公省略了。“天人合一”是《易经》最重要的哲学思想，也是我国后来传统文化中的一个重要概念。《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。
“天人合一”是一种宇宙思维模式，所指的是与宇宙自然界的生生之德完全合一的存在状态。它是从天、人两方面来说的，只有从人与自然两方面着眼，才可以将这二者的关系说明。
《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物又均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一，但地毕竟是“顺承天”的，所以，天可以代表天地整个自然界。而地，则是指人类和一切生命生存于其上的大地，它是人类赖以生存的家园。没有任何一种生命是能够离开大地的。所以天就是生命之源，地则是一切生命得以存在的基础。人与自然界是统一的，不可分离。
《易经》的这种天人合一的宇宙思维模式为我们构建了一个包罗天、地、人、事、物等的完整的宇宙世界。它充分注意从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机的整体。因而也造就了后来的中国人善于采用整体的、全息的、系统的思维方法，而不是用局部的、解剖的、分析的方法来考虑问题。
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