奇门遁甲的批判与学：去伪存真
时间：2013-04-07 来源： 人气：
奇门中的历史尘垢：
奇门遁甲作为一门特殊的历史文化遗产，经过千百年来的流传、演变，本身难免鱼龙混杂，在封建历史的长河中积淀了不少历史的尘垢，使它作为传统在史文化的信息预测载体的功能常被扭曲和纂改，甚至加入了一些迷信和糟迫。
关于奇门遁甲中的一些不合理内容，大体概括起来主要有以下三个方面：一是对奇门遁甲来源的神化说法是不可信的。古代大多数奇门典籍都说是黄帝时代创制了奇门，并把河图洛书与奇门遁甲硬扯到一起。如果奇门遁甲创自黄帝时代，又是如此重要的文化典籍，但在两晋以前的历史中，却没有人提起。与神化其来源一样，在后来的传承中，为了夸大其辞的渲染说：“学会奇门遁，来人不用问”等等。以上这些都是不可信的。
二是关于八门、九星等的“动应”是唯心的。例如其中有“惊门出者，三十里逢鸟雀噪，六畜相斗”，这些偶然的奇奇怪怪的见闻，显然是幻想或个别现象的连綴成分，不但与今天的常识不能解释，而且在奇门遁甲的理论中也找不到依据。
三是关于法术奇门中的符咒应当枇判。在法术奇门中掺入了一些纯属迷信的符咒内容，如六甲阴符法、真人步斗法、玉女反闭局等，这些都要祭神作法，踏罡布斗，画符念咒，完全通过乞求神灵以行事，这与奇门遁甲以时空数理进行客观推衍的理性精神是大相径庭的。
奇门遁甲取其合理内核：
当然，不能因为奇门遁甲中有许多主观唯心甚至荒谬的东西，就全盘地否定它。奇门遁甲作为一种文化遗产，在认识世界和把握世界的方法和思路上是有可取之处的，它将时间、空间、数理互相融通，总体性地、多维地规定出万物的存在形式，即任一事物与相关事物的联系性。这是先人在把握客观世界时的一种迥异于西方文化的独特认知科学，这对于哲学和科技的发展有着积极的启发意义和范式价值。总之，在批判保留与扬弃的正确前提下，奇门遁甲作为一个学术项目去研究与探讨应该是正当的，至少可以起到了解古代文化和社会现象的作用。
- 062024-11
-
奇门遁甲阳遁六局之丁壬日丁未时：正南方向吉利
【原文】 丁未 蓬三，休四。宿干吉。生离和，景乾制，伤乙坤制。天八，地一，阴九，合二。生与星合九正南，时干离，相佐震，金入火。 【白话提要】 符使宫位...
2024-11-06 723人关注
- 062024-11
-
奇门遁甲阳遁六局之丁壬日丙午时：宜守户不出
【原文】 丙午 蓬四，休三。宿干吉，守户。杜乙坤制，惊坎义欢怡，景兑制。天三，地八，阴二，合七。无奇门，时干兑，相佐巽，三吉，雀入江。 【白话提要】 ...
2024-11-06 897人关注
- 062024-11
-
奇门遁甲阳遁六局之丁壬日乙巳时：无奇门可出
【原文】 乙巳 蓬五，休二。宿干吉。伤墓乾害，死丁震害，杜坎和欢怡。天九，地四，阴六，合一。无奇门，符勃，丁干勃，蛇矫，时干震，刑格，壬日勃。 【白话提...
2024-11-06 784人关注
- 062024-11
-
奇门遁甲阳遁六局之丁壬日甲辰时：无奇门可出
甲辰时：无奇门可出 【原文】 甲辰 蓬直符一，休直使一。辰至申阳，天辅，宿凶干吉。伤冲使震伏，死芮日坤伏，杜辅月巽伏。天六，地七，阴三，合四。无奇门，干...
2024-11-06 662人关注
- 172024-10
-
奇门遁甲阳遁六局之丁壬日癸卯时：逢丁日不宜用事
【原文】 癸卯 英二，景九。宿干凶，丁日不用。惊兑伏，景合离伏欢怡，杜丙巽伏。天九，地四，阴六，合一。无奇门，符勃，壬日飞干格，时干兑，门伏，丁日伏干格，...
2024-10-17 521人关注
- 232024-07
-
奇门遁甲阳遁六局之丁壬日壬寅时：正西方向吉利
【原文】 壬寅 英一，景八。宿干凶。景合艮义，伤墓乾害，生兑义。天六，地七， 阴三，合四。生与星合七正西，鸟跌穴，龙返首，时干离，符伏，大格，事同。 【...
2024-07-23 877人关注
- 232024-07
-
奇门遁甲阳遁六局之丁壬日辛丑时：正东东南方向吉利
【原文】 辛丑 英九，景七，宿干凶。杜墓乙坤制，生丙巽害，休震义。天四，地三， 阴七，合六。生与月合四东南，休与星合三正东，时干离，符伏，仪刑。 【白话...
2024-07-23 575人关注
- 232024-07
-
奇门遁甲阳遁六局之丁壬日庚子时：正东方向吉利
【原文】 庚子 英八，景六。子至卯阴，宿干凶。开丁震制，死坎制，景墓乾制。天 一，地六，阴四，合九。开与日合三正东，飞宫格，天乙与太白格，蛇矫，时干 兑，...
2024-07-23 627人关注
- 142016-09
-
怎样科学地看待奇门，奇门遁甲术有怎样的功用?
2016-09-14 291人关注
- 142016-09
-
奇门遁甲为何被称为“帝王之学”?
2016-09-14 309人关注
奇门遁甲栏目
奇门基础文章排行
