《渊海子平》云：戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故日平地木也。惟资雨露之功，不喜霜雪之积。 白话：戊在五行中属土，所以是原野之象，亥属水，水生木，所以亥是树木生长的地方，树木生长在原野里，就不只是一棵树苗或一片小树林...

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《渊海子平》云：丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故日壁上土也。气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。 译文：丑虽然是五行土的正位，但子却处于五行中水旺之地，土遇很多水就成为泥浆，泥浆只能用来涂壁砌房，所以叫壁上土。建筑...

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《渊海子平》云辰为日时，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火。金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。 译文：辰时天已亮，巳时快到中午，艳阳光照耀天下，所以叫覆灯火。金盏灯光摇动，灯台吐光艳，光亮照射到日月照不到的地方，照亮天...

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《渊海子平》云丙丁属火，午为火旺之地，而纳乃水，水自火出，非银河不能有也，故曰天河水。气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。 译文：丙丁属火，午为五行中火旺盛的地方，但纳音却是水，不是渊海子乎像银河恒星这样的河，不会从火中出，所以称做天河水。...

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《渊海子平》云：子属水，丑属金，水方生木，金伐之，犹桑柘方生，人便以伐，故日桑柘木也。气盘居于水也，未施刀斧之劳。 译文：子的五行为水，丑在五行中属金，水滋养树木，但金砍伐它，这就是像桑树刚长成，人就来砍伐它一样，所以叫桑柘木。由于气息在水...

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《渊海子平》云：寅为东旺方向卯为正东，流水正东，则其顺性，而川涧池沼具合而归，故日大溪水也。气出阳明，水势特源，东流注滔，故云。 译文：寅卯属东方，寅为东方旺盛的方向，卯为正东，水流向正东，那么就顺畅，山川溪流都汇聚在这里，所以叫大溪水。它...

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《渊海子平》云：土库在辰，而绝在巳，而天下丙丁之火至辰冠带，而临官在巳，土既库绝，旺火复兴生之，故日沙中土。土疏气故不宜。 译文：五行中的土墓在辰埋藏，绝灭在巳，丙丁在辰位长成属火，在巳壮大，土在此绝灭埋葬，而旺盛的火又使土重新产生出来，所...

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《渊海子平》云：申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮薄之土，所以日大驿土。气以归息，物宜收敛，故云。 译文：申就是坤，坤在八卦中为地，酉就是兑，兑在八卦中为沼泽，戊己五行属土，在大地、沼泽之上，不是一般的尘土，故叫...

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《渊海子平》云：以天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故日城墙土也。天京玉垒帝里金城，龙蟠千里之形，虎踞四维之势也。 白话：天干戊己属五行中的土，寅为山，积土成山，所以叫城墙山。皇帝居住的京城用玉垒成，用金砌成，犹如龙蟠千里的形状，犹如猛虎...

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《渊海子平》云：以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能致江河，故日涧下水也。山环细浪，雪涌飞湍，汇流三峡之涧壑顷，千寻之倒。 白话：五行中的水在子位处于生命最旺盛阶段，在丑位就开始衰落，丙子、丁丑中的水由盛转衰，所以不能成为江河，叫做涧下水。...

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《渊海子平》云：以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故日山头火也。天际斜晖，山头落日散绮，因以返照舒霞，木白金光。 白话：戊亥是天上的门，甲、乙属木，由于木燃烧，火光照亮天门，其火焰非常高，光芒四射，所以叫山头火。天际傍晚，太阳落山，山头落日...

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《渊海子平》云：以申酉金之正位兼临官申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚 则无逾于剑锋，故剑锋金也。虹光射牛斗，白刃凝霜雪。 白话：因为申、酉是五行金位，同时，金在生长过程中，建禄的位置是申，事物到达顶点之位置是酉，金一生出，旺盛又很刚强，但...

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因为未是五行之土，土生木，木生火，使午火为旺火，火旺反而把土烧焦了，所生之土不能滋补万物，犹如路边的土是没有用的。所以壮年时要及时乘骑远游，树木多了自然不考虑树木。 庚午路旁土，1930年和1990年生人，是路旁燥土，喜水和春季。 辛末路旁土，1931...

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因为辰属木为原野，对应五行之土，巳在十二地支中排列第六属阴，所以叫六阴。木在六阴中就会枝繁叶茂，茂盛的大树长在原野之间，所以叫大森林。凤摇动树木，声音传播到天的极高处，正是阴滋生了万顷树木。庚午辛末路旁土 戊辰大林木，1928年和1988年生人，为...

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这里所说的木命人，是指用神为木的人。 生于春季的木命人，因为春季气候比较寒冷，因此，必须要有火相助，得到温暖才能茁壮成长。有水最好，可以得到滋润，但是不能过多。水多会使木变得潮湿而轻浮，但是缺水又会使木枯萎。土太多，会使木折损。金太多，会导...

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