浅谈故宫的建筑风水有那些独到之处

　　故宫是明、清两代的皇宫，是皇帝办公和日常起居的地方，又叫“紫禁城”。自朱棣从南京迁都北京，住入故宫之后的十几代皇帝除了大运之势，皇帝们一直都能坐到去世。那么故宫的建筑风水有那些独到之处呢?

　　故宫位于北京市城区中心，始建于明水乐年间，历时十四年建成。其规模宏大，占地7.2平方公里，建筑面积为1.5平方公里，有房屋9999.5间，黄色琉瑞瓦屋顶，蓝色护城河和红色围墙把它与外界隔开。1987年联合国教科文组织将明清故宫作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。故宫的建设从各个方面诠释了中国古代建筑风水学的真谛。

　　为什么把故宫称为“紫禁城，?原来，古时候，人们把天上的星宿分为三坦:太微垣、紫微垣、天市垣。其中，太微垣属于上垣，天市垣属于下垣，紫微垣属于中垣，自然处于三垣之中，成了天体的中心位置，为天帝居住之地。天上紫微垣又叫紫微宫、紫宫，而古时帝王以“天帝之子”自居，他办理朝政与居住的宫殿自然应是“天下的中心”。紫禁城的“紫”字，便是天帝之宫——紫宫的愈思。又因为皇宫是等级森严的封建社会中最高级别的“禁区”紫禁城的“紫”字，正是强调了皇宫这种无比的尊严， 在建筑风水学上明、清两朝把皇帝居住和办公的宫城禁地称为“紫禁城”自然是事出有据了。

　　故宫在设计建造时，遵循了许多建筑风水学的原则，其中最重要的一条就是《周礼·考工记》的“营国”规定:“左祖右社，面朝后市。”所谓面朝，是指宫殿的前面是百官议政的朝堂;所谓后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交易市场，以满足宫廷生活的需要;左祖，指的是皇宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙;右社，指皇宫的右面，是皇帝奴祀土地神、谷物神的社祖坛。

　　故宫在建筑风水上都严格遵循对称的规则，沿一条南北走向的中轴线排列，而这条中轴线上的建筑都坐北朝南，体现着皇帝的至尊。午门是故宫的正门，红墙黄瓦，朱漆大柱，雕梁画栋，飞檐翘角。平面呈“凹”字形，以聚生气，中间开三门。在午门高大砖石墩台上建有祟楼五座，正楼九开间。这些都是传统思想“九五至尊” 的象征。过了太和门就是三大殿。三大殿坐落在“土”形的台上，这一方面抬高了三大殿的高度，另一方面也是中国传统建筑风水文化的体现。在中国传统建筑风水文化阴阳五行中“土”居中，所以故宫的设计者将故宫最重要的部分用汉白玉砌成了“土”形台。#p#副标题#e#

　　故宫的后门为神武门，位于中轴线之北。神武门原称玄武门，为了避康熙玄烨的名讳将玄武门改为神武门。故宫中有一条称为金水河的小河，横贯东西，将广场分为南北两部分。在中国人的环境观念中，背山面水是一种建筑风水的理想的模式，甚至以建筑风水的形式被固定下来。金水河自紫禁城的西北角流入宫中，并在几座重要的建筑前面流经，以造成背山面水的吉利环境。按五行相生，金生水，故名金水河。

　　故宫的规划与建筑风水布局运用了五行学说的观念。阴阳五行是中国古代的一种世界观和宇宙观。古人认为世上万物皆分阴阳，男性为阳，女性为阴;方位的前为阳，后为阴;数字中的单数为阳，双数为阴，等等。在故宫，帝王执政的朝廷放在前面(即阳面)，将皇帝、皇后生活的夜宫放在后方(即阴面)，这不仅适应使用功能方面的需要，也符合建筑风水学上的阴阳之说。前廷安排了三座大殿，后宫部分只有两座宫(即乾清和坤宁二宫，交泰殿是后期加建的)，符合单数为阳、双数为阴之说。

　　五种颜色中，除了东青、西白、南红、北黑以外，中央为黄色，黄为土地之色，土为万物之本，尤其在农业社会，土地更有特殊的地位，所以黄色成了五色的中心。在故宫，几乎所有的宫殿屋顶都用黄色琉璃瓦也就不奇怪了。

　　从风水形势上看故宫的建筑风水，其后有景山作为靠山，靠山主贵，且主门为离坎两门，且以离门为主。具体讲，在故宫北面(即后面)人工积土而成的万岁山(即现在的景山)是故宫的靠山，开凿金水河，引玉泉山之水，将北干龙的“生气”源源不断地引入故宫中;以天寿山、钟鼓楼、万岁山、三大殿(太和殿、中和殿、保和段)为核心的大中轴线将北京城乃至“天下”分为东、西和“阴”、“阳”两半;以太和段为核心的三大段建立在巨大的“土’字形平台上，它的东南西北分别代表着“木、火、金、水”四大元素;内廷东西六宫象征六六大顺的卦象;宫城、皇城、京城三重城墙将“气”锁住。

　　按八宅派方法分析故宫的建筑风水，属于延年穿宅之格，以前三殿来论，主体建筑太和殿、中和殿、保和殿皆占吉星位置，以后寝、后三宫来论，乾清宫、交泰殿、坤宁宫亦处于吉星位置，尤其是延年吉星得位，更主长久稳固。

　　故宫既然是帝王居住之所，又是帝王办公之地所在，所以必须有严格的建筑风水要求，处处体现着“天人合一”的观念。天上太微坦南有三顺星，被人们视为三座门，即端门、左掖门、右掖门。为了与天上相对应，紫禁城前面设了端门，午门东西两侧设立了左掖门、右掖门。午门与太和门之间，有金 水河蜿蜒穿过，这是天宫银汉的象征。皇帝与里后居住的乾清宫与坤宁宫，“乾”、“坤”两字，《易经》里的乾对天，主阳;坤对地，主阴。清、宁二字都是安定、祥和的意思。