袁天罡推背图全文详解 第二十七象 朱元璋推翻元朝，建立明朝

　　朱元璋由一位皇觉寺的小行童，最终演变为大明朝的开国皇帝。

　　【谶曰】

　　惟日与月，下民之极。

　　应运而兴，其色日赤。

　　【颂曰】

　　枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。

　　江东岸上光明起，谈空说偈有真王。

　　【金圣叹批注】

　　此象主明太祖登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。

　　【图片释义】

　　图中间是一棵枝叶繁茂的大树，靠近大树顶端左右两边各有一个圆环。树枝上挂着一把工匠建造房屋的曲尺。图中的两个圆分别代表“日”与“月”，二者连在一起，构成一个“明”字。树上挂曲尺，树为“木”，曲尺是“L”形，合在一起是一个“朱”字。“明”指明朝，“朱”指朱元璋。

　　【诗词释义】

　　这一象预言的是朱元璋顺应历史潮流，取代元朝，建立明朝，都城为南京(江东)。“惟日与月”，“日”与“月”相连，点出“明朝”。“其色目赤”则暗喻明朝的建立与“朱”姓之人有关，即朱元璋。“下民之极”暗喻朱元璋出身贫苦家庭，年少时还有过沿街乞讨的经历。“谈空说偈有真王”则准确地预测出了朱元璋有过一段在佛门生活的经历。

　　元朝末年，统治者腐败透顶，民不聊生，百姓生活困苦。在这种背景下，朱元璋领导农民起义军，推翻明朝统治，完成天下统一，可谓是“应运而生”。“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方”也是对这一新政权建立后出现美好图景的预测。

　　【易经中的此象】

　　这一象对应于《易经》中的解卦，上卦为震卦，代表雷电，下卦为坎卦，代表雨水，两者相合，意思是春雨降临人间，空中电闪雷鸣，阴阳相互交合，惊醒蛰伏中的万物，天地一片清新之象。卦辞为“解：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙，吉。”意思是这个时候可以向西南方向行进，但是如果无法确定目标，还是沿原路返回比较好，如果有目标，就尽早前往，时间越早越吉利。“彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解西南，往得众也。其来复，吉，乃得中也。有攸往，夙，吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时，大矣哉。”解卦的内卦是表示危险的坎卦，外卦是表示变动的震卦，整个卦象就说明遇到危险时主动应对就可脱离险境。卦辞中的“利西南”是说西南方代表坤卦，往西南方向行进便可以得到众人的帮助。“其来复”是这样做就可以端正行为。“有攸往，夙，吉”是说有明确的方向有利于获取功名利禄。

　　解卦的上卦震卦为雷，下卦坎卦为雨，就像是天地重新敞开，雷雨也前来助阵，在这一情势下，草木也随之生长发芽，说明了天地在万物的生长中具有不可替代的作用。“象曰：雷雨作，解，君子以赦过宥罪。”震卦和坎卦相互结合，象征了万物蓬勃复苏的景象，告诫新上任的君主要宽厚待民，大赦天下。这一卦预言了明太祖朱元璋带领红巾军消灭元朝之后，建立了自己的政权，恢复了汉人统治天下的历史，每个领域都是百废待兴，开始朝着兴盛的方向发展。

　　“初六：无咎。”意思是没有灾祸。“象曰：刚柔之际，义无咎也。”初六爻与九二爻相互连接，显现出了刚柔相济的情势，比喻君主与臣民、丈夫与妻子能同心尽力，不会有什么不好的事情发生。这一爻象预言了朱元璋愤然加入了红巾军，走上了反抗元朝的道路。作战勇猛、善于处世的朱元璋很快就成了起义军首领郭子兴的得力助手。

　　“九二：田获三狐，得黄矢。贞吉。”意思是在打猎的时候捕获了三只狐狸，并取回了三只铜制的箭头，这是吉利的预兆。“象曰：九二贞吉，得中道也。”九二阳爻代表的是吉祥的事情，因为它位于下卦的中间，表示此人走上了正确的道路。这一爻预示着朱元璋参加起义军，对于他来说是一次正确的选择。他能拉拢各方豪杰，广泛地招募兵将，使得起义军的声势逐渐扩大，为后期胜利夺取政权打下了军事基础。

　　“六三：负且乘，致寇至，贞咎。”是说出行时带的财物过多，不仅身上背满了，还需要借助于马车才能前进，这样招摇过市会被盗寇盯上，不会吉祥。“象曰：负且乘，也可丑也，自我致戎，又谁昝也?”带着大量财宝招摇过市，勾起盗贼的欲望，这能责怪谁呢?这一爻说明了起义军之所以反抗元朝，是因为元朝的统治者大兴徭役，横征暴敛，将天下的财物尽收私囊中，必然会引起百姓不满。在起义军的节节进逼下，元朝的统治者携带大量的金银逃亡北疆，但中途却遇到了各地民众的围追堵截，窘迫之相可想而知。

　　“九四：解而拇，朋至斯孚。”意思是获得利益之后变得怠惰起来，结果被敌人俘虏。“象曰：解而拇，未当位也。”象辞认为怠于职守的人必定是不称职的。这一爻是说起义军的部分将领在获得胜利之后懈怠起来，追求安逸的生活，朱元璋发现之后，尽数罢免，端正了军队的风纪，获得了百姓的拥护。

　　“六五：君子维有解，吉，有孚予小人。”这是说君子被逮捕后又被释放，这是吉利的，而小人也将因此受到惩罚。“象曰：君子有解，小人退也。”解除了奸臣贼子的职务，君子的志向才得以伸张。这一爻对应朱元璋荣登大宝之后，将对自己构成威胁的将军、大臣投入牢狱，使得自己的皇权得以巩固。

　　“上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”意思是君主在高高的楼阁上射中了一只老鹰，并且将其俘获，就不会有危险了。“象曰：公用射隼，以解悖也。”君主用弓箭射取老鹰是为了除害。这表现了朱元璋将重臣都砍杀殆尽，逃亡北方的元顺帝也郁郁而终，朱元璋以此认为明王朝的江山已经没有什么威胁，基业已经稳固。#p#副标题#e#

　　【本象背后的历史】

　　1328年，朱元璋生于濠州(安徽省内)的一个贫苦农民家庭。他在家中排行老四，而在家族兄弟中排行第八，所以取名“朱重八”。后来，父母兄长都在一次瘟疫中丧命，自幼生活就十分贫寒的朱元璋更加孤苦无依。家破人亡的惨痛经历使他一时之间仿佛跌进了深渊。

　　在走投无路的情况下，朱元璋想起小时候曾经许愿舍身的皇觉寺，于是就投奔了寺庙里的高彬和尚，成了皇觉寺里一名小行童。他每天的工作就是打扫寺庙、上香、大钟击鼓、做饭、洗衣服。尽管忙得不可开交，但仍然会时不时受到老和尚的斥责。朱元璋虽然表面上不反抗，心里却憋着怒气。时间长了，他反抗的个性就慢慢养成了。

　　一次，他在扫地的时候不小心被伽蓝神座绊了一下。他顺手就扬起扫帚，在伽蓝神座上狠狠地扫了几下。还有一次，大殿上的蜡烛被老鼠咬坏了，老和尚因此将朱元璋训斥一番。朱元璋心里气愤地想：“这伽蓝神连摆在自己眼皮子底下的东西都管不住，更何况是整个庙宇呢?还连累我在这挨骂受气!”他越想越生气，于是拿起笔在伽蓝神的背后写下了几个大字：“发配三千里”。不甘于受压迫的朱元璋就这样用自己的方式反抗着命运的不公。

　　进入皇觉寺后不到两个月，因赶上灾荒之年，寺租难收，寺主只好遣散众僧。走出皇觉寺的朱元璋无路可走，成了一个乞丐。朱元璋边走边乞讨，哪里年景好，他就往哪里去。连续几年的流浪乞讨生活，他去了很多地方，也了解了当地的风俗人情，眼界也随着扩宽了。更重要的是，他饱尝了艰苦，这对他果敢性格的养成起到了很大的作用。对朱元璋来说，这是一笔很大的人生财富。

　　朱元璋流浪的几年也是元朝末年农民起义频频发生的时期。当时，统治者将人分为四等，第一等是蒙古人，其后依次是色目人、汉人、南人。按照规定，杀蒙古人一定要偿命，杀色目人要罚八十两银子，杀汉人则只需上交一头毛驴的价钱。当时，汉人和南人被视为贱民，他们不能有自己的武器，几个家庭合用一把菜刀。更甚者，他们也不能有自己的名字，而只能以出生日期为名。原本徭役赋税就很严重，再加上连年不断的灾荒，庄稼颗粒无收，人民更加苦不堪言。元朝末年的农民起义就是在这种背景下发生的。朱元璋流浪时目睹了人民生活的惨状，再加上自己也有凄惨悲苦的身世，所以加入到了农民起义的队伍中。

　　然而，朱元璋并不是简简单单地要脱离苦海，他有更大的雄心。当时社会上广泛流传着“明王出世、普度众生”的说法，而声名鹊起的白莲教也在进行着同样的宣传。朱元璋冷静地观看着这一切。他意识到：天下大乱很快就要来临了!他要在这改朝换代的年代干出一番事业来!于是，他又回到了皇觉寺。再一次踏进寺门的朱元璋已经不是当年的小行童了。据史料记载，那时的朱元璋面部有皱纹，上面的痘点斑斑也清晰可见，特别是颚部非常突出，这奇异的样子让人有望而生畏的感觉，也预示着他将来定然会有不凡的作为。自此以后，朱元璋发奋勤学，广交朋友，为未来的事业做积极的准备。

　　1351年，白莲教首领率众起义。同年8月，红巾军也宣布起义。1352年，郭子兴在濠州也揭竿而起。起义军越来越多，在皇觉寺的朱元璋坐不住了。与其在寺院冒着被官兵抓走的危险，还不如加入起义军队伍。恰恰在这个时候，他收到了儿时伙伴汤和写来的信。汤和在信中劝朱元璋投身起义军。就这样，朱元璋成了濠州郭子兴起义军中的一员。这一年，朱元璋25岁。

　　加入起义军以后，凭着出色的表现，朱元璋很快就得到郭予兴的赏识和重用。他被调到帅府，担任亲兵九夫长一职。朱元璋作战勇敢，每次作战都是先锋。他还善于处事，每次获胜得来的战利品，他都一个不留地上交郭子兴。而每次从郭子兴那里得到的赏赐，他也从来不一个人享用，而是分给大家。他慢慢在义军中有了很好的名声和威望。

　　这一切，郭子兴都看在限里。他越来越欣赏朱元璋，每次有重要的事情，他都要把朱元璋叫过来一起商议后才作决定。而朱元璋每次对战情都分析得正确，而且总能提出不一样的见解。在此时的郭子兴眼里，朱元璋是一个很难得的人才，是他开展事业的好助手。于是，郭子兴就将自己的养女许配给朱元璋。自此以后，朱元璋在军中被人称为“朱公子”。他也正式将原来的小名“朱重八”改为“朱元璋”。这里的“朱”同“诛”，“璋”是古代的一种玉器。“朱元璋”之名明显有诛灭元朝之意。

　　1353年，朱元璋回到家乡招募义军。他儿时的伙伴徐达听说朱元璋在起义军中成了一名小头目，便投靠于他。就这样，朱元璋招募了七百多义军。回到濠州之后，郭子兴对朱元璋大加赞赏，并提拔他担任镇抚一职。其实，朱元璋回乡招募义军有自己的小算盘。当时在濠州城的起义队伍中，红巾军一共有五个元帅。其中，郭子兴自成一派，其他四个为一派。两派之间争权夺势，矛盾重重。将这看在眼里的朱元璋决定依靠自己的力量打出一片天下。这次回乡招募，朱元璋就有慢慢发展自己势力的意图。他从自己招募的义军中挑选了二十四个人(其中包括徐达和汤和)，离开了濠州。

　　朱元璋率领￡十四个人向东进发，在定远横涧山攻破了元军的营地。元军首领缪大亨投降。从投降的元军士兵中，朱元璋挑选了精壮汉人二万人。他的队伍由此壮大，随后便南下向滁州挺进。他顺利地攻下了滁州城。其后时间不长，郭子兴带兵来到了滁州。朱元璋将自己率领的三万人交给郭子兴。见朱元璋交出兵权，郭子兴心中十分欢喜。1355年，朱元璋机智地运用计谋使义军攻克了和州，并因此被郭子兴提拔为总兵官。

　　有一次，朱元璋在外出时看到一个正在伤心啼哭的小孩。他上前问小孩为什么哭。小孩子回答说是在等自己的父亲。原来，孩子的父亲和母亲都在义军的军营中，父亲负责养马，夫妻二人不敢相认，只好假装是兄妹。朱元璋立刻意识到义军存在着很严重的军纪问题。和州被攻破以后，义军扰民滋事，还做出了掳掠妇女的勾当。长此以往，义军必定失去人心。于是，回到军营的朱元璋严肃军纪，并将军中的有夫之妇全部归还，让被拆散的夫妻团圆。朱元璋此举受到人民的广泛称颂，这为他赢得民心起到了重要作用。

　　后来，郭子兴病逝。郭子兴的儿子郭天叙担任元帅，妻弟张天佑担任右副元帅，朱元璋则是左副元帅。三个人相比，不管是论作战勇敢，还是论计谋策略，郭天叙和张天佑都比不上朱元璋。更重要的是，滁州、和州的义军大部分是由朱元璋招募收编的。因此，朱元璋才是这支义军的真正领导者。

　　拥有了军事上的优势，朱元璋还大量网罗人才。在明朝建立过程中起到了重要作用的李善长、朱升等人，都是朱元璋在这一时期在礼贤馆(朱元璋设立专门接待人才的机构)接待过的人物。

　　此后，朱元璋带领的义军队伍，连连取得胜利。1367年，义军占领元朝首都大都(北京)。元朝的最后一位皇帝元顺帝带着后妃太子逃跑。至此，统治中原的蒙古族终于被赶了出去。1368年，朱元璋在南京登基，改国号大明。就这样，朱元璋由当初一位皇觉寺的小行童，成为大明朝的开国皇帝。

　　明朝建立之初，朱元璋说：“天下初定，老百姓财力极度匮乏，就像一只刚学会飞的小鸟，千万不可将它的羽毛拔掉;它又像是一棵刚刚种植的树，千万不能动摇它的根。现在重要的是休养生息。”因此，朱元璋在全国实行休养生息政策，鼓励开垦荒地，发展生产，免三年租税，还重视兴修水利和赈济灾荒。这些措施起到了一定的作用。“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。”广大人民终于迎来了生活的安定。

　　然而，朱元璋其后的滥杀政策很快使朝野上下陷入了一片恐慌之中。当年建立明朝的有功之臣，很多都死在了朱元璋的手上。皇太子朱标极力反对朱元璋的这一做法，朱元璋将长满刺的荆棘放在地上，然后命太子捡起来，担心刺手的朱标没有立刻去捡。朱元璋说：“我为你除掉的都是会刺到你双手的刺。”朱元璋本想通过这一举动让太子明白他的用心，没想到太子却说：“有什么样的皇帝，就会有什么样的臣民。”朱元璋滥杀功臣给后来的继任者带来了巨大的灾难。