癸水生于午月的用神取用

　　[原文]癸水至午，气弱无根，喜庚辛为生身之本。午宫丁火司权，庚辛为其所制，何能滋癸。须取比劫为助，方得庚辛之用。理同四月。

　　[今译]

　　癸水来到了午位，气息变得很弱且没有牢固之根，喜有庚辛二金作为生身之本。午宫内本是丁火掌权，势力很大，因此庚辛也要被火克制，必然会失去滋润癸水的功效。因此四柱内能取得比劫为助，庚辛才是有用之金.道理和四月相同。

　　[原文]

　　印劫并透，支会金水之局，癸水弱中变旺，而用午宫丁巳才官，必主钟鼎名家，身为显宦。书云：金水会夏天，富贵自天来。运行火土地，名利总无边是乜。若才官太旺，而用印劫，亦必富贵双全。印劫须并见，交互为用方妙。劫透无印，胎元在酉，(生五月者，十月胎元在酉。)自有滋癸之用，贵气不失。(九月胎元不以此论。)若印透无劫，虽支见一水，不过一巨富之格。书云：水源会夏天，贵轻富自然是也。

　　[今译]

　　本月若是印劫一并透出.地支会成全水之局，预示着癸水在弱势申变旺，且用午宫中的丁巳为才官，这种命造必然主是钟鼎名家，可谓显赫一方.正像书中所说的：“金水会夏天，富贵自天来。，运行火土地，名利总无边”一若是才官太旺也不好，需用印劫来均衡，也主富贵双全。同时必须说明的是，印劫只有同时出现，二者交互为用，才是美妙格局。若劫透出而无印，因胎元在酉， (生五月者，十月胎元在酉。)有滋润癸水的作用，因此贵气仍然可保，但富贵已然不足。(九月胎元不以此论。)若只有印透而无劫透.此时虽然支见一水，也不过是一巨富之格，难能称贵.书中对此有言：“水源会夏天，贵轻富自然”。

　　[原文]

　　支成火局，贴身见戊，格成化火.如无戊土，不作从才论。盖胎元在酉，癸水不为无根。(九月胎元，亦可作从论。)无壬为救，熬干癸水，定主残疾夭折。见壬庚为救，必然衣锦腰金。(同上才官旺，用印劫。)一派己土无劫，又无甲木制土，可作从杀，富贵非轻。盖午宫己丁并旺，丁火之气泄于己土，土得癸水润泽，即能生金，故不能从才。若己土多，制住癸水，午破胎元之酉，劫可从杀。但总以九月胎元为从之真也。凡从格见刑冲破害，必然破格，贫贱之命。

　　[今译]

　　本月若支成火局，贴身见戊入课，格成化火之局，如没有戊土，则不作从才论。这大概是因为本月胎元在酉，癸水有根。(九月胎元，亦可作从论。)当没有壬水为救，火将熬干癸水，主残疾夭折。如见壬庚为救，必然会衣锦腰金。(同上才官旺，用印劫。)若是一派己土无劫入课，又没有甲木制土，当做从杀，所主富贵非轻。，这是因为午宫己丁并旺，己土必会泄丁火之气。若是土能得癸水润泽，立刻便有了生金的功效，不作从才来说。若是己土多，会制住癸水，又在午宫破胎元之酉，劫可从杀。凡是从格见刑冲破害，当为破格，主是贫贱之命。